方寸靈臺山

你聽一聽，還有四個州，我還有三個州，分明是孫悟空的老家周勝神州還有北局瀘州，南山不走這兩個州美猴王燈半尋訪多時，在一座秀麗幽深的高山上，從一打柴人口中得知這山稱為靈臺山方寸靈臺靈臺方順山，山中有座鞋液，三星洞洞中有個神仙叫菩提祖師到行高仙術(shù)精靈，美猴王辭別打開人滅亡，神仙住出去了

小五臺山森林公園是在小五臺山自然保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)上建立的，這邊主要是楊家坪，金河口這兩個大的風(fēng)景區(qū)，其他的散布的景點，景觀至少有五十多處，有著名的靈山圣水，還有一些遺址，高空草原

當(dāng)時我又去到這個喬家大院兒，因為我也當(dāng)時民商文化，因為我在山西也應(yīng)該說他的一些牛津點像五臺山也酒跟我當(dāng)時特別想去五臺山，可是因為五臺山當(dāng)時冬天，十二月份，當(dāng)時那個五臺山，他們山大概從十月份開始

說無錢鐘義王酷愛古琴音樂，曾派人吶到各地，為制作古琴尋找上乘的木材，說其中有一次他的一個人來到這個浙江省的天臺山，我們看到天臺山的時候，一般比較著名的景區(qū)，現(xiàn)在有兩個天臺山，一個是四川窮來的這個天臺山

寡老根木粒等份尚為細(xì)末，飲服方寸壁日三伏上以為上為細(xì)末飲服方寸壁日三百合病便發(fā)熱著和百合華十三主旨百合病變發(fā)熱者百合華濕散主持百合華石三方百合一兩至華石三兩上為散除君夫方寸，壁日三服，當(dāng)為利者之后之服熱則除

在年少的伏羲心靈中，這些彼伏此起此伏，彼起的信息點化，促使他醞釀著一理八卦和太極原理的構(gòu)思，形態(tài)各異的三形地貌和風(fēng)云變化，更加堅定了伏羲由八風(fēng)萌發(fā)的八卦信念和認(rèn)識，掛臺山對岸半山腰的龍馬洞，那時可能是洪水暴漲時的上限，龍馬洞的龍馬經(jīng)常出沒于掛臺山周圍

智者大師醒來后，把夢見的情景告訴弟子，他坐下有去闊天臺山的弟子就說這是位于惠基的天臺山啦。歷代有許多高僧住在那里，智者，于是和弟子會變等二十余人，南下要到天臺山去

魯智深大鬧五臺山，施耐庵魯智深的五臺山寺中補值不覺講了四五個月，食欲初冬，天氣只身久進(jìn)四棟當(dāng)日晴冷的好晴明的好，這身穿了灶布，直墜系了押金桃換了三鞋，大步大踏步走出災(zāi)門來

和云臺山團隊在云臺山服務(wù)區(qū)設(shè)置的農(nóng)家院吃午飯都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自家經(jīng)營，餐廳里十分干凈，桌上飯菜是管飽的，都不施水旗的特點，云臺山地區(qū)山水相依，這里的西線景區(qū)包括青龍峽權(quán)仆俠

更于舊中之破影和方寸，比呼之內(nèi)臟呼多飲，防水更與舊中處之以迫于和服才能辦成筆不離境了，就一杯離過不止境了，就一杯生了培訓(xùn)布子落以水炫之喜之易靈樂，卻不得出大漢而不漢幺

不如去五臺山巡禮求訪，除了天，臺宗還可以入普賢道場去了五臺山，再去長安圓仁準(zhǔn)備按此計劃，先在山院過東等一開春便去五臺山，但沒有宮宴滯留，堂徒并不容易，縣里的公文很快就倒了

孫悟空經(jīng)過千辛萬苦，跋山涉水，萬里尋師，終于敗在了靈臺方寸山須菩提祖師門下，他誠心誠意求道的決心和意志，最終感動了師傅。等了七年，他終于得到祖師的認(rèn)同和秘密傳授

不過在茅山以外，像我剛剛提到的衡山還有天臺山，他們卻慢慢的興盛起來。有些資料里邊看到那個時候，衡山的興盛已經(jīng)不疏于原來的茅山了，而且以天臺山為中心的吳越一帶，還專門興起了一個茅山道的支派，就被叫做天臺山派

參加印展體味方寸乾坤，從珠江三角洲返港休息一個晚上，第二天趕我們?nèi)タ纯礃I(yè)務(wù)，又去參加早前民政總署舉辦的方寸乾坤展覽會，地點開賽。龍環(huán)浦運住宅是博物館，本身就是一個值得去一去的建筑物

或獨自面對牙尖順流的瀑布，靜坐，或在茅草屋里觀變化無窮的云煙，雖未到黃山，已然身臨其境，已得黃山之氣，知情知年方寸之間自有天地，方寸之間寬窄自由方寸之間，于是一個原子就能見山水自然