天域圣尊

凡有血氣者，漠不尊心，故曰配天為天，下至誠，唯能經(jīng)倫天下之大，驚立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齊天，茍不顧聰明圣治達天德者，其熟能知之

圣王分九州至五福是物圣，內(nèi)不求外。金倩使者稱至尊之命，送蠻夷之骨，勞力士之重設(shè)危難之路。琵琶所持，以事無用，非長久計，圣王將天下分為九州又制服，又制定了五福，就是務求本國強盛而不管域外的事兒的

度母發(fā)生為普賢度母，在暴生境界當中又化身為金剛亥姆，在化身境界當中就說化身為圣舊鹿木，或者是金剛妙音天女，或者是大吉祥天女，那度母和安托夫觀世音菩薩蓮花生大事，被視為與雪域眾生有特別姻緣的朱本尊

故夜佩天為天下之城，為能經(jīng)聞天下之大經(jīng)，歷天下之大穩(wěn)之天力之化與夫焉有尊尊，其人冤冤取冤浩浩齊天茍不顧聰明圣旨達天得者，其淑龍之者，十月一錦，上有物情，聞之助也

圍魏古人不坐屋檐下，以防落傷的訓誡輕視自己問圣之尊的身份。對此，我卻敢迷惑魏晨，聽說置行萬敵者不半路而停步謀取天下者，不因小而太大，墻后正在國慶邊遠區(qū)域尚未歸附陛下乘查遠征，必然給敵人以賀城之機

從前二年人贏公元前一三九年冬十月，淮南王安來朝上，以安屬為朱府而采高圣，尊重之美，艷見譚域昆木辦安雅山，武安侯田分西路朝王某八之迎之霸上于預約向天太子王清高皇帝孫行人意天下莫不聞通車一日宴架飛往上水，立著安安大戲

故月沛天為天下之成為能經(jīng)聞天下之大，經(jīng)歷天下之大，本知天地之化，欲敷煙有所與，尊尊其人。蕓蕓取曰浩浩，其天茍不顧聰明圣之達天得者，其孰能支持食言一緊上，迥惡其聞之助也

命禮部以上大型皇帝的尊氏，即皇太后徽號王公大臣，何意尊氏和天鴻運文武五瑞哲公廉，寬裕孝敬誠信功德，大成仁皇帝妙號圣祖合稱圣祖仁皇帝，是古籍地黃中罕見的美名，而實在亦當之無愧

其寡過已乎上焉，證尊善無真，不信民夫聰下焉者尊善不尊，不信民夫聰故君子知道本諸生珍珠庶民考諸三王而不命，簡逐天地而不備質(zhì)，諸鬼心而無依，百事以似圣人而不惑，治諸鬼心而無疑知天也

在日月，所照雙綠雙路所墜，凡有血跡者莫不尊親顧越佩天為天下制，成為能經(jīng)聞天下之大經(jīng)。李天下之大，本知天地之話語敷衍有尊尊其人淵源其緣浩浩七天狗不故聰明圣旨達天德者，其熟能之知

配天上第三十一章為天下制，成為能經(jīng)倫天下之大境。李天下之大，本指天地之化，欲浮煙有尊尊其人淵源其淵浩浩其天茍不顧聰明圣旨達天德者，其熟能之上第三十二章詩緣低緊，上灸不起，聞之注也

無中國意義媽媽就周期所致，人力所通，天所負地所在，日約所照，酸錄所醉，方有血氣，周末不尊清，故曰沛天為天下之稱，為南京輪天下之大京，立天下之大本之天地之化欲無服務員有尊尊氣潤，圓圓極圓。好好幾天狗不顧聰明圣之達天德者，即蘇南之

無需周禮有宋崔焉無需周禮放天下三眾焉寡過，以呼山煙者雖然無真不見民服務聰下煙者雖然不尊尊不見民服務聰故君之大不足身，微度而不惑，至諸鬼神而無一知天，也不是一次圣人而不惑之人也

古曰北京唯天下之誠，唯能經(jīng)倫天下之大，聽立天下之大本之天地的話語浮煙有尊尊其人，緣緣其淵，好好齊天狗不顧聰明圣之達天德者，其熟能知之，是曰衣錦上窘不奇，聞之助也

三霄再強，畢竟還是大羅金仙二圣實力再被削弱，畢竟是圣人強者。在二圣聯(lián)手下，三蕭毫無勝算，但若三霄出演擠兌，迫使原始天尊與老子自重身份不能同時出手，那么三蕭合力就大有作為