西游記原著孫悟空形象

經(jīng)得起反復推敲，整部西游記真正的主人公是孫悟空了解孫悟空是解讀西游記的一把鑰匙，而要解讀西游記，了解孫悟空就必須把握兩個基本原則。一是以西游記原著作為解讀的根本

經(jīng)得起反復推敲，整部西游記真正的主人公是孫悟空了解孫悟空是解讀西游記的一把鑰匙，而要解讀西游記，了解孫悟空就必須把握兩個基本原則。一是以西游記原著作為解讀的根本

現(xiàn)實形象唐僧其他的都是非現(xiàn)實形象，孫悟空，豬八戒，神魔妖怪都是飛行人，他倆進行融合就變成了西游記，那當白龍馬也是現(xiàn)實的一種情境，變形記中隔離高利，變成帶價格蟲，與其他的周圍人現(xiàn)實形象先結(jié)合，就是非現(xiàn)實的形象與現(xiàn)實形象相結(jié)合

都是非現(xiàn)實形象，孫悟空，豬八戒，神魔妖怪都是飛線人，他倆進行融合就變成了西游記，那當白龍馬也是現(xiàn)實的一種情境，變形記中隔離高利變成帶價格蟲，與其他的周圍人現(xiàn)實形象先結(jié)合，就是非現(xiàn)實的形象與現(xiàn)實形象相結(jié)合

不過，由于兩本兒書的聯(lián)系不強，許多人認為魁牛他并不是西游記中的牛魔王，而且西游記中原著明確說孫悟空與牛魔王打斗時，牛魔王變身是大白牛，更加正式和通，天教儒可能沒有關(guān)系，只提供一個參考

之前也有段子說你看西游記里面這么多男性的形象，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等等包個，甚至包括白龍馬，我們都是我們?nèi)绻阉嫗槟行缘男蜗蟮脑?，可能現(xiàn)代女女性，大家最喜歡的還是孫悟空

如果失樂園里沒有撒旦，就如同福士德里沒有彌菲斯特斯，也如同西游記里沒有孫悟空與失樂園中性格相對單一明晰，而沒有什么前后變化的天神亞，當夏娃等形象相比，我最愛的還是撒旦這個角色

至于林方的票房，這邊的話，你不要說我舉個例，即便你有時間，你給我舉尊重原著成功的例子，我再講，現(xiàn)在你拍西游記，你再怎么尊重原著，你也不會超過八六版西游記，你再怎么拍三國，你也不會拍出超過唐國強的諸葛亮

重現(xiàn)了西游記原著的光芒，在大主題上，彼得老師的看法和游文藝是一致的，但在具體的解讀上，彼得老師很欣賞吳閑云的推演手法有根有據(jù)這樣的一本書，如果過多的演繹就成了在原著的基礎(chǔ)上編故事了

西游記里的孫悟空，豬八戒等人物雖然完全是一個神話形象，是藝術(shù)家創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物，但人能讓我們感覺到真實可信。其原因在于作者在人性與神性，人與動物的特征之間進行了一定合理的嫁接與組合

首先看原著太上老君會三昧真火這件事兒在西游記里一個字兒都沒戲。我們普遍認為太上老師會三昧成火，其實是八六版電視劇西游記改編的八六百的西游記里，孫悟空被放在電臺路里燒鏈，誰知七七四十九天之后并沒有被燒死，還晃動甘如企圖逃出來。金黃失色的太長老君說了一句臺詞兒大膽妖頭看我用三昧真火來練他

尤其是集中在動物王國之中，西游記中的人物從孫悟空，豬八戒遞得到魔頭和小妖都是以動物的形象出現(xiàn)的，而他們的言談舉止又在一定程度上切合于兒童的語言和情趣，也就是說是依據(jù)著兒童的心理及性格特征來展開想象的

正如在西游記中一樣，觀音是事實上的組織者和支持者，是他幫助孫悟空認同這個復習社會的西游記中觀音無疑是中國文學中關(guān)于形象創(chuàng)造的高峰，觀音實質(zhì)上充當了取經(jīng)活動的主持人及護持者孫悟空，若遇到不可解決的困難，男往往是去找觀音

你方還是沒有回答我在商業(yè)價值這一塊明峰能不能舉出成功的尊重原著例子，我方給你舉的南方再也看不起的西游降魔十二點四六億西游記三百五十二億票房是保證的，那林峰的票房在哪里

原著中孫悟空這句話最能說明一切有老大哥送我?guī)煾涤殖舜蟾缣嫖夷樕陷锊荩裁匆馑?，至少傳遞三個信息點，一是劉伯欽是孫悟空大哥孫悟空自己承認的，二是劉伯欽沒少幫助孫悟空