單田芳評(píng)讀水許傳360

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

金圣嘆評(píng)水滸傳第三十五回梁山坡，吳用舉代宗揭陽(yáng)嶺，宋江，馮李俊一部書中寫一百七人，醉意寫宋江最南，故讀此一部書者，一讀一百七人傳醉意讀宋江傳最南蓋此書寫一百七人處

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

和韓語(yǔ)不平證明的文學(xué)思想并且加以發(fā)揮，把發(fā)奮住宿演變成念讀著書的觀點(diǎn)。他在評(píng)論斯奈安寫作水滸傳的動(dòng)力時(shí)候，就貫徹了從發(fā)份，住宿，到院讀著書的這么一個(gè)思想發(fā)展的脈絡(luò)

雖然小說也許地位不如散文詩(shī)歌，但是在一個(gè)國(guó)家這個(gè)如果說很危難的時(shí)候，甚至于你一個(gè)國(guó)家全部淪陷的時(shí)候，如果這個(gè)國(guó)家的普通人老百姓依然還在讀水滸傳，依然還在讀三國(guó)演義的故事依然還在

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

于是，史進(jìn)身上從此便有了九條云龍紋身，后來得綽號(hào)九龍紋。金圣嘆曾點(diǎn)評(píng)以名為影蓋英史進(jìn)，寓意歷史在前進(jìn)之意，使勁這個(gè)人物成為水滸傳開場(chǎng)的人物，也許并不在于他這個(gè)人，重點(diǎn)是他的名字

金圣嘆在對(duì)水滸傳的評(píng)點(diǎn)中指出更全面的情節(jié)理論，如情節(jié)要有勢(shì)及內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一性要有變，即從情節(jié)與讀者反應(yīng)的關(guān)系出發(fā)，提出情節(jié)的發(fā)展，要適合讀者的閱讀，心理，節(jié)奏等等

幼年時(shí)期，金庸讀了不少小說，有傳統(tǒng)的明清小說，也有比較新的上海出版的小說，如張漢水，他還讀各種武俠小說鴛鴦，蝴蝶派小說等金庸的哥哥娘坑，當(dāng)時(shí)在上海上大雪給他帶了許多矛盾

魯智深和李逵的粗魯不同，魯智深和李逵是水滸傳中讓讀者十分鐘愛的人物，而且被大評(píng)論家今生。他評(píng)為兩個(gè)人都是上上人，用他們兩個(gè)人的表面特點(diǎn)都是粗魯這兩個(gè)字，但兩個(gè)人在讀者中的心目中差別很大

對(duì)于隋煬帝開鑿大運(yùn)河在經(jīng)濟(jì)上的積極作用，唐宋時(shí)代也有人做了公正的評(píng)價(jià)。如唐人許上便合十二韻詩(shī)云西年開遍水元，硬別有油，或?qū)⑼ǔ悓幾x魏揚(yáng)州，否認(rèn)當(dāng)時(shí)流行的隋煬帝開運(yùn)河，只是為了到揚(yáng)州游玩兒的說法

對(duì)袁國(guó)有如讀一書富亞有如讀名人，詩(shī)文對(duì)景是有如讀圣邪經(jīng)傳華籍有如樂，長(zhǎng)期小說少年讀書如戲中評(píng)樂中年讀書如亭中望月，中年讀書如臺(tái)上玩樂，即月勵(lì)志，且生為所得之切身

一處在泰山之南以水相近的一座山上，現(xiàn)在山東舉縣，西有姬山，相傳，許由演出一處在徐州沛澤之中?，F(xiàn)在江蘇沛縣一帶一處在依山東路，現(xiàn)在浙江昌化西北有機(jī)山相傳，許由演出一處在建水旁邊，一座虎林山