模仿單田芳和崔健的小說

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

每個(gè)人都要學(xué)會(huì)一個(gè)常規(guī)寫詩的人，要學(xué)會(huì)一個(gè)十四行詩，愛情詩，敘事詩，寫小說的人，我要寫玄幻小說，我們有沒有發(fā)現(xiàn)郭敬明最早的時(shí)候?qū)憮Q成的時(shí)候，他模仿了什么，那大家到回頭，自己去想一想，都有一個(gè)模仿的放范本模仿的范本

崔健的音樂以及屬于那個(gè)時(shí)候的獨(dú)特的心情，我們繼續(xù)來分享這篇文章。來自微微的崔健時(shí)代和張楚時(shí)代，崔健以后的十年，中國發(fā)生了一些事情，人們迎來了他們的事跡，社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定著未來的好壞，暫且不去管他，今天才是重要的

然而，如果真這樣的真知和你比賽世界沒有關(guān)聯(lián)，我怎么和我整個(gè)至今進(jìn)行真正聯(lián)系，真知缺失。同樣在于閱讀成年，很多人在讀小說之后，我就去模仿小說，用小說來指導(dǎo)自己生活

后面的主要內(nèi)容并不是依據(jù)水滸小說中留有說唱藝術(shù)的痕跡，有的是由于鑲嵌所致，有的是因?yàn)槟７滤?，它?huì)鑲嵌一些民間的東西進(jìn)去，有的是因?yàn)槟７滤?，他模仿一些非常?yōu)秀的民間文本

擬話本專指明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說魯迅在中國小說史略中最早英文這一名稱，比如三年中的部分小說以及二拍等等。馮夢(mèng)龍邊選的三年就代表了明代你話本的成就

曹操說，必須測(cè)查這件事，必須測(cè)查大理寺開始三天三夜的測(cè)查，查到最后發(fā)現(xiàn)崔衍的嫌疑最大，因?yàn)榇扪苁亲钅軌蜃杂沙鋈雽び龝康模掖扪艽薰淖挚梢阅７绿煜滤腥说奈墓P，他是個(gè)大書法家，但是沒有人相信崔健會(huì)干這件事兒

與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)同時(shí)活躍在文堂上的還有歷史小說，文化式小說方言小說鄉(xiāng)土文學(xué)已經(jīng)模仿文學(xué)瑞士作家哥特弗里德凱勒使德語現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表人物，他的代表作品是長篇小說

框你就盲目的模仿讓自己氣憋得慌，別人讀著也憋得慌。小說是啥，我理解小說就是說話，但說話里面有官槍，罵槍，笑槍，哭槍有各種腔調(diào)，在我理解小說就是正常的跟人說話的腔調(diào)

表現(xiàn)出農(nóng)民的機(jī)制，唐吉柯德標(biāo)志著歐洲長篇小說一個(gè)新的發(fā)展階段，他創(chuàng)造了一種心情小說，既模仿騎士傳奇的題材和體材，利用騎士小說的馴液性宣傳自己的人文主義思想，又吸取了流浪漢小說環(huán)境描寫的長處，使主人公的游俠接觸到下層社會(huì)生活

英國詩人王爾德有人生模仿藝術(shù)之說，從前的人都以為藝術(shù)是模仿人生的，例如文學(xué)，描寫，人生繪畫，描寫景物，但他卻深進(jìn)一層說人生模仿藝術(shù)小說，可以變動(dòng)世間的人的生活圖畫可以變動(dòng)世間人的相貌

狄更斯是一位在一定程度上可以模仿的作家，在真正地道的通俗文學(xué)中，他遭到了相當(dāng)無恥的瞟竊，但是所模仿的不過是狄更斯本人從以前的小說家里那里學(xué)來的和發(fā)展的一種傳統(tǒng)性格

唐尼哥的標(biāo)志著長篇小說發(fā)展的一個(gè)新階段，它屬于一種新型小說，他既模仿其實(shí)傳奇的題材和題材，就是用騎士游俠的方式用騎士傳奇的講述的故事的模式去說，用歧視小說，迅捷性的宣揚(yáng)了自己的人文主義理想，又吸取了流浪漢小說環(huán)境妙寫的長處

這時(shí)產(chǎn)生的一大批文言小說專輯中，沈啟鳳的鞋奪和邦娥的夜談，隨路浩歌子的營窗，藝草等是傳奇體為主的筆記小說，大多作品都是模仿聊齋志異之作，無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)水平