諸天凡界

蘭陵王點點頭，每個世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

不會沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會沖擊，嚴(yán)勝果實。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時做了實況轉(zhuǎn)播

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

實際上，修白骨關(guān)的人中間有時候碰到病痛修不上路了，趕快求懺悔，拜佛，磕頭求懺悔，可以中間插進(jìn)來，修這個休三個月以后，更念其余境界禪定立谷，你有這個禪定的公理道，能諸天歡喜

夜摩天已處于距離虛名山八萬游行的空中，因此自夜摩天以上諸天都被稱為空居。天夜摩天居于空積天的最初層，相傳夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身體輕盈捷徑相親相愛，享受種種快樂

看看突露露這一層磨磨數(shù)據(jù)，清有在乎，一盤牛不貶下流影界外英雄諸葛亮夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，目先賢絕，情欲盡情，致使數(shù)己之志揭然有所存，曾然有所存，取身去其最高自問諸天內(nèi)存有淹留，何所欲為君何行也不

居路明標(biāo)在水明寒象形骨者或貝爾寶龜周而有權(quán)，至秦廢備行前，凡被之處皆從備被海界蟲野居路明雕載水名寒象形讀者獲貝爾寶龜周而有權(quán)至勤費(fèi)貝行前凡貝之術(shù)皆存貝貝海界重野居路民標(biāo)載水民寒象形虎者或貝爾寶龜周而有權(quán)致禽廢備刑前凡貝之屬皆從貝貝海界重立居路明標(biāo)在水明寒象形虎者或貝爾寶龜周而有權(quán)致禽廢刑前，凡貝

所有一切眾生并包括禮拜諸天，各戶法能夠這個受佛家批能夠使南陽扶梯也變得像極樂世界一樣清凈。第三，祝愿十方三世所有著惡世界都變得跟極樂世界一樣清凈。祝愿西方三圣大恩加批是所有事十方著惡世界的眾生都能夠同修佛道，脫離苦海

被海界蟲業(yè)居路民標(biāo)載水民寒象形骨者或背而寶貴，周而有權(quán)，志情背行前凡背之屬皆從背被海界從業(yè)居路民標(biāo)載水民繁象形古者或背而寶歸周而有權(quán)志情廢備行前凡輩之屬階層背被海界蟲業(yè)居路民標(biāo)載水民寒象形

治情肺背行前凡背之屬，皆從背被海界從業(yè)居路民標(biāo)載水民寒象形古者霍貝爾寶龜周兒有權(quán)情，肺被行前凡輩之屬皆從輩被海界蟲業(yè)居路民標(biāo)載水民寒象形古者或真，或古者禍輩而寶貴

四大王朱天的同類，有些人網(wǎng)生為三十三朱天的同類，有些人網(wǎng)上為亞馬珠天的同類，有些人往生為喜足諸天的同類，有些人網(wǎng)勝為華樂珠田的同類，有些人網(wǎng)生為他畫自在珠天的同類

孫善無爭，不信民夫聰下焉者孫下不尊，不信民夫聰故君子之道本，諸身珍珠樹民考諸三王而不命，簡諸天地而不廢，至諸鬼情而無疑，百事以似圣人而不惑，治諸鬼神而無疑知天也

上焉者雖善無章，不幸不信，名夫從下，焉者雖善，不爭，不幸，不信名夫從孤尊子之道，本諸山珍珠宿民考諸三王而不滅，有家諸天白，是以似圣人而不惑，只諸鬼神而無疑知天也

吾上焉者慈善無爭，不信民服從下，焉者慈善不尊，不信民服無從故君之大，不如神征數(shù)名考的三王而不謬，見諸天地而不畏至諸鬼參而無一不是一次圣人而不無禍，至諸鬼參而無一之天也