至強(qiáng)仙尊

第七位貶拐扁拐是老子常用的法寶，這扁拐至剛至強(qiáng)，在誅仙鎮(zhèn)萬(wàn)仙鎮(zhèn)中四勝聯(lián)手攻擊通天，每一次都是老子先用扁拐打傷，通天扁拐，雖然不是老子的最強(qiáng)法寶，但是用在老子手中足以威脅到紅軍老祖以下的

一波剛平一波又起平定王敦之亂后，晉明帝司馬壽不久即病死了，年僅二十七歲，雖然只當(dāng)了三年左右的皇帝，使臣對(duì)他還是有很高的評(píng)價(jià)地，聰明有機(jī)，斷屬王敦?cái)y鎮(zhèn)主之威，將以神器地崎嶇尊養(yǎng)，以弱至強(qiáng)

厚德債務(wù)至強(qiáng)不息的行為作用，也是心中保障明白和體正開(kāi)發(fā)，君子保障所應(yīng)被所應(yīng)具備的厚德債務(wù)至強(qiáng)不息的行為作用和所需開(kāi)發(fā)的君子之心，上道上得上世上的保障，就能主宰此行為作用，將君子之心上道上得上世上的保障逐步開(kāi)發(fā)出來(lái)

這是面曰還兮，因即江西市規(guī)死亡勸掩，眼見(jiàn)西至強(qiáng)急報(bào)襲的我凄其奄奄恐怖的再見(jiàn)惜氣體到天道神明，豈令殿下碎壁紫色子尊親為仁，兄尊為人主，正好與他計(jì)較為殿下不識(shí)太后一不識(shí)殿下眾不自惜，難道不念太后

在基本上，除了希望自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龅诫x情器具，沒(méi)錯(cuò)倒之門(mén)，意外最重要，便要做到老子所說(shuō)的虛心實(shí)腹，落至強(qiáng)股的時(shí)政境界，尤其發(fā)展到后世修道學(xué)神仙都在修煉如何虛心如何，實(shí)腹如何弱智如何強(qiáng)，再配上老子在后面所說(shuō)的磚氣至柔能守

單純的羽翼仙自然不會(huì)知道，從他見(jiàn)到申公報(bào)那一刻，開(kāi)始，一切都在元始天尊的算計(jì)之中，使神公豹把羽翼仙忽悠到了西齊戰(zhàn)場(chǎng)，自然神公豹也把羽翼仙的獨(dú)門(mén)神通匯報(bào)給了元始天尊

也感覺(jué)到金光仙的強(qiáng)大殺氣，他見(jiàn)金光仙如此勇猛，不敢輕視，他叫來(lái)辭行道人把自己最強(qiáng)的法寶三寶玉如一次給他原始天尊還不放心，對(duì)著慈航道人耳語(yǔ)一番交代，他進(jìn)入大陣之后如何

四位祖字，三位宗字仙人四組高組追尊拓跋實(shí)意間一任地列祖，后改稱(chēng)太祖拓跋圭三任地勢(shì)組拓拔韜六任帝賢祖拓跋宏，三宗二任帝太宗拓跋寺公宗追尊拓跋謊五任帝高宗拓跋遜一直遵循到今天

尋仙若可延年，這上帝就不成缺主宰明智達(dá)理之事，既相信自己，依靠自己，又尊重自然，順其自然，令佛若可顫醉，則行官無(wú)權(quán)行仙若可延綿著上帝無(wú)主答事，盡其在我之誠(chéng)，貴于自然

眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭肖架還有一個(gè)無(wú)敵老祖，倒是還能和仙園圣地叫板。但是他們其余六家可什么都沒(méi)有拿什么和仙園圣地豆，現(xiàn)在他們只能依附于蕭家，六大家族都以蕭家為尊仙緣圣地天蘭戰(zhàn)戰(zhàn)，白云飄飄，葉晨還在山上籌備著離開(kāi)的事情

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^(guò)書(shū)籍西游記的讀者都知道在書(shū)中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

見(jiàn)子牙來(lái)見(jiàn)，心中各有算計(jì)，也知姜子牙兩手空空，心中雖喜，卻不露聲色，只聽(tīng)原始天尊道此牙你根骨不佳，未有仙緣，只管轉(zhuǎn)世投胎，找負(fù)好根骨，待功德圓滿(mǎn)，自會(huì)修得大羅金仙

即使有這種感應(yīng)，西者名王是父校，護(hù)士，奸民是母校護(hù)士地產(chǎn)長(zhǎng)又順頭上瞎治天地明長(zhǎng)狀語(yǔ)，故雖天子必有尊嚴(yán)，也有護(hù)碧五仙野也有胸野宗廟致敬無(wú)往七野秀身善行古五仙野，宗廟致敬，鬼神助矣

進(jìn)階大羅金仙成為產(chǎn)教圣人之下第一人產(chǎn)教雖然是老子和原始天尊兩位圣人，但門(mén)下弟子修為普遍不高，以南極先翁為首的御虛宮弟子最高境界不過(guò)是金仙，后期連一位大羅金仙都沒(méi)有

萬(wàn)仙鎮(zhèn)中結(jié)交球首先擺下了太極鎮(zhèn)，原始天尊門(mén)下十二金仙本無(wú)人可以破陣。不過(guò)原始天尊將自家法寶盤(pán)古帆借給普賢真人護(hù)身普賢真人搖動(dòng)盤(pán)古帆定住太極鎮(zhèn)輕松擒拿求守仙。在原著中盤(pán)古帆僅僅出場(chǎng)一次，但此保既然官以盤(pán)古之名，必然與開(kāi)天辟地有關(guān)