靈徒之路

反抗只是徒丟，性命頗于壓力，只好服從了漢朝的意志。安規(guī)死后，漢趙帝即趙立曾在漢朝做四質(zhì)子的魏圖詩為新網(wǎng)，并改樓蘭為善授予國音，賜宮女為妻及大批車馬和資眾羅蘭古城成為古代絲綢之路的必經(jīng)之路

結(jié)果從屁事之事而不錯(cuò)，植物行以告或者不能約那說我們可以同金屋非私人之徒于，而誰以于接下來有道就寓意也指路，從而后一站然以戰(zhàn)喝掉指路問約指見胡子夫張然約是你不起引五谷部分蘇威伊或者自其戰(zhàn)而允之路，鞏格利子之路

行善者享受喜報(bào)而快樂，新污濁則人生之路崎嶇不平，必會因此跌倒，心靈清澈則人生之路平順安寧彌深新清澈為樂之人，可破默默之光，行盡于佛，道心盡于安樂，無法努力，日夜修心

在這個(gè)進(jìn)化進(jìn)程中，靈性探索開始于頭腦轉(zhuǎn)向內(nèi)，在于是個(gè)體開始求道而求道，實(shí)際上是去除身份認(rèn)同的進(jìn)程，正在通過進(jìn)化的各個(gè)進(jìn)程持續(xù)進(jìn)行著，從一條求道之路踏上另一條求道之路

歡樂就跟隨他，就像影子給存身給隨身體行惡之人，遭受惡薄而脫行善之人領(lǐng)數(shù)善報(bào)而快，樂心無酌，則人生之路去補(bǔ)平必會因此跌倒，心靈清澈，則人生之路，平水安盈，以身心清澈為樂之可破

遭受惡報(bào)而痛苦行善之人領(lǐng)受善報(bào)，快心污濁，則人生之路，崎取不平，必會因此跌倒，心靈清澈則人生之路平順安，以身心清澈為樂之人，可破可磨之王行，寄語不到心境之人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

抓受惡報(bào)而替死行善之人零售善保而快樂心污濁者，人生之路崎嶇不平，必會因此跌倒心靈吃清澈則人生之路，平順安寧，以身心清澈為樂之門，可破惡魔之王，行徑與佛道，心盡自然得安寧

行善之能領(lǐng)受善報(bào)而快樂心污濁則人生之路，屈膝不平，必會因此跌倒，心靈清澈和人生之路平順安寧，以身心清澈為樂之能，可破惡魔之網(wǎng)，行進(jìn)與佛道心性之能得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

醒薩之人領(lǐng)受三寶而快樂心屋躲著燃山之路，崎嶇不平，必會因取編導(dǎo)心靈清澈著燃山之路，品順安寧，以圣心清澈玩樂之然，可破惡魔之王，行盡以福，道心盡止，人得安樂，預(yù)防努力，日夜修行

行善之人領(lǐng)受善報(bào)而快樂，新污濁則人生之路崎嶇不平，必會因此顛倒，心靈清澈則人生之路，平順安寧，以身心清澈為樂之人，可破惡魔狀，行進(jìn)于佛，道心盡之，人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

與善良之心指導(dǎo)言行歡樂就跟隨他，就像影子跟隨身體行物之人遭受惡報(bào)，痛苦行善之人領(lǐng)受善報(bào)心無口，則人生之路崎嶇不平，必將必會因此跌倒，心靈清澈，則人生之路，平順安寧

萬物與心為心迎客之心，指導(dǎo)人行不能就跟隨他摩托車跟隨拉車的牛遇到任性歡樂就跟隨他，就像影子跟著身體隱惡之人招生惡報(bào)而當(dāng)心散之，人心無主，人生之路崎嶇不平，必會因此跌倒，心靈清澈，這人生之路平生安寧

善保而快樂，心污濁，則人生之路齊聚不平，必會因此跌倒，心靈清澈則人說之路平順安寧，以心以身心相徹為樂于助人，可破惡魔之王，行盡與佛道心境之人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

像因此跟隨身體行惡之人，遭受惡報(bào)而痛苦行善之人，敏術(shù)善報(bào)而快樂，心污濁賊，人生之路崎嶇不平，亦會因此顛倒心靈清澈則人生之路，平順安寧，以身心清澈為樂之人，可破惡魔之網(wǎng)，行進(jìn)于佛道，心境之人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

少兒接孩子，第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生動(dòng)之死地，一時(shí)有三復(fù)，何故以其生生之后，蓋兒善事生之路行，必須溯不及不避甲方，四無所逃，其徼無所措，其展并無所終