天啟神路

在一場涉及到一人族的戰(zhàn)斗中，天啟被擊敗，但是小內(nèi)森感染了一種病毒，被迫前往未來的世界治療，而在三十九世紀(jì)的未來，天啟統(tǒng)治的世界，而在那里，長大的內(nèi)森最終成為了電所，并打敗了天啟回到二十世紀(jì)阻止過去的天啟

首先是時(shí)間上不一樣，有的說是天啟五年五月十八日，有的說是天體，六年八月，有的時(shí)候是天啟七年的時(shí)候，不管是天啟五年，天啟還是六年還是天體七年總的都說一個(gè)事兒，這個(gè)喜宗朱功孝的確是落過水的，具體的是什么意思

特別強(qiáng)調(diào)祭祀，我們用最簡單的語言來歸結(jié)婆羅門教的話，他是廢脫天啟，這四不廢陀都是天啟的，都是有天上的神來，豈是我們的祭祀萬能也就祭祀，只要祭祀不停地祭祀，他的祭祀種類非常多，規(guī)模非常大，祭祀是萬能的，什么事兒都可以通過計(jì)時(shí)來解決

再一方面，天啟皇帝沒有留下子嗣，他有些孩子要么就是還沒出生的時(shí)候流產(chǎn)，要么就是生下來的時(shí)候夭折。最詭異的是，天啟大爆炸的時(shí)候，天啟皇帝還有一個(gè)孩子活著，但是被倒塌的宮殿給砸死了

雖然光宗朱長洛的短命沒有讓董其昌走上教育天下英才的國子司業(yè)職務(wù)，但是在天啟二年一六二年，董其昌還是被新皇帝周游校照入京城，并在天啟五年一六二五年出任南京吏部尚書

瑤皇為此播講瓦利德一世天啟與奢侈巖石圓頂。清真寺是耶路撒冷的一個(gè)圣地，但他并不是帝國的清真寺阿卜杜拉瑪利克和繼任者。他的兒子瓦利德一世隨后建造了一座新的清真寺阿克薩清真寺

再說了，公布現(xiàn)在很窮，也拿不出錢，請皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶媽的事就是我的事，有錢出錢沒錢走，人剛剛翻過年，到了天啟元年，新春正月，天啟皇帝又發(fā)出旨意

孫成宗是個(gè)書生，更確切的說他是個(gè)教書先生，他先后做過大明太昌皇帝和天啟皇帝父子倆的老師，天啟皇帝，愛豪木匠不是個(gè)好學(xué)生，但是他最尊重的就是老師，孫承宗一輩子都沒叫過他名

差大厲，鬼與魔于孟扎太子向天啟奏一地一進(jìn)性笑說我姐能有多大能嘞，能耐改。第一期亂簽天兵馬霧城陳江科區(qū)相助于事官發(fā)推薦二郎神去前孫悟空人神得令吼，立即青年本部神兵找集眉山三兄六兄弟掌千卷，直奔化武山題

慌亂繼位天啟地繼位之初的政壇斗爭，天啟帝朱由相是明朝第十五位皇帝，明朝已經(jīng)走過二百多年，進(jìn)入了衰亡的軌道，距離明朝父王只剩下二十多年。這種不詳?shù)亩四邚乃^承皇位時(shí)的混亂之中就顯露出來

朝講石林是說的天啟，當(dāng)了皇帝之后，還經(jīng)常出席早朝和經(jīng)驗(yàn)，講學(xué)活動(dòng)，葉相高的意思，經(jīng)常早朝就是秦政經(jīng)常參加經(jīng)研就是好學(xué)天啟是勤政好學(xué)之主，葉相高再怎么拍馬屁，應(yīng)該也不會(huì)把一個(gè)文盲夸成是懶官驚史的好學(xué)之主

主客分明神人分離的兩個(gè)世界與巫術(shù)不同，宗教之中的崇拜對象及神多在主體之外直上，從而宗教之中的神人合一的神秘感覺，多在某種沉思的徹悟，瞬間的天啟等等的人的靜觀狀態(tài)之中

與其說是天賦異稟，見識(shí)超長，不如說是更能深刻看到自身的局限性，清楚知道市場中的可為與不可為，所謂的投資大神不是他們獲得了神秘的天啟，只不過是忠于復(fù)利，并永遠(yuǎn)踐行罷了

宮潤伯他殺完人之后，沒有做什么態(tài)度的掩飾，所有的十一個(gè)受害者包括被殺死的六個(gè)孩子全都是從天啟網(wǎng)騙過來的。這些孩子住的距離天氣網(wǎng)都很近，最遠(yuǎn)的不超過兩公里，而宮潤伯最后甚至是在天啟網(wǎng)被抓了

一個(gè)伶俐風(fēng)騷的姑娘，她的眼睛像兩顆烏黑的淡丸，憑著上天啟示，即使白眼的巨人阿爾戈斯把他終身監(jiān)視，他也會(huì)什么都干得出來，我卻要為他嘆息，為他整夜不睡，為他禱告神明罷了