七絕域之玄師天下

不當(dāng)生之得虛之常之欲之常之所之，養(yǎng)之所之，生而不有為，而不是長而不在。市委玄膽天下有史，以為天下母記得七母也知其子夫守七母陌生不帶舌，肌臂系統(tǒng)終身不清，抬肌對肌，其實終身不救，無疑身秧。侍衛(wèi)西長，使我既然有知行于大道為師與為大道，是以耳人耗盡朝圣除田圣如蒼盛，須夫文采戴笠將

二零二一年三月七日，中毒老子道德經(jīng)老子第一章道可道，非常道名可名，非常名無名天地之時，由名萬物之母，古常無一觀其妙，常有一觀其教。此兩者同處而一名同一之玄玄之又玄這廟之門第二章天下皆知，美之為美之惡也

我經(jīng)見聞得受持便解，入來真實，意道可道，非常道寧可明非常明無名天地之師，有名萬物之母，故常無欲已婚其妙常有欲已婚。其教此兩者同出，而一名同位之玄，選址又玄眾妙之門，天下皆知，美之為美似惡矣

其無師爺故能稱其師道口道非常道名，可名，非常名無名天地志士，有名萬物之母，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其較指兩者同出，而一名同謂之玄之幼玄眾妙之門，天下皆知，美之為美，是惡以皆知，善之為散，事不善也

道德經(jīng)道可道非常道明，可明非常明無名天地之時，有名萬物之母，故常武欲以觀其妙，常有欲以觀其教吃，兩者同出，而一名同位師學(xué)院玄之又玄眾妙之門，天下既知美之為美，思惡儀解之善之為善，是不善矣

師生兩儀生思象生八卦定及胸生大業(yè)事故伐相莫大乎天變通莫大乎。四時玄相著名莫大乎日月崇高莫大乎富貴會晤之，用立成器，以為天下利莫大乎圣人探責(zé)所引勾身之源，一定有天下之其兇成天下之微，微著莫大乎

道可道非常道明可明非常明無明天假播米千滴知識與觀其交，與觀其妙，一觀其妙。常有此兩者幫助滿一米同為之玄之有神，仙天之又玄中妙之門。第二章天下皆知，美之唯美，天下皆知，美之美美

此文王之勇，你文王之一怒日安天下之靈，屬于天降下泥作之君。作之師位于七柱上，帝從之四方，由罪無罪，為國在天下，何敢猶豫絕智，以人橫行于天下，武王遲之此，武王之勇也

此良者以凱世唐之楷，時設(shè)為玄德，深宜元義無反義，乃至大圣以六十六章江海能為白骨王者，以其善下之故，能為白骨王，是以欲上民弊，言下之欲，千民弊身，后之是以圣人處上而民不重處前而民不害，是以天下樂，退而不厭，以其不珍古天下莫能與之爭以六十七章天下皆為我道道四不孝夫為道，故四不孝若孝，就以其兮也

道德經(jīng)第一章道可道非常道，寧可明非常明無名。天下知識有你萬物生命，故常無意一貫即妙常有欲一貫即較。此兩者同處而一名同于之玄玄之又玄眾妙。什么第二章天下集資美之為美，適合以皆知，善之為善，是不善矣

靈魂可結(jié)意我之天下之中央，焉知北越之南事業(yè)犯愛萬物，天地一體，會師以此為大，關(guān)于天下而小便者，天下之變者，相娛樂之卵有毛七三足隱有天下，全可以為陽麻油卵丁子油味火不熱，刪出口輪不碾，地目不見止，不治志不舉

有多高的地位，而在于他深知處之生，而不有為而不似嫦娥不采的責(zé)任感和單單感。時區(qū)玄德的境界在意內(nèi)中貴身為天下，若可計天下愛，以失為天下，若可托天下的責(zé)任感和自豪感

道可道非常道明，搞明非常明無名天地之時，有名萬物之母，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀即教子，兩者同處而滅，一名玄同衛(wèi)之玄玄之又玄眾妙之門，天下皆知美之唯美和惡意。其實善之為善，慈不善意，不有無相同，難以相同

古之善為道者，非以明明，將以于之民之難之以其制度，故以之治國之賊，不以之治國國之福之此兩者以及市場之機，事事為玄德，選得勝以緣以無反義，乃至大順第六十六章將山海能為白骨王者，以其上下之故能為白骨王，是以欲上民，必言下之欲，先民必身后，只是以圣人處處而名不害是以天下樂退而不厭，以其不爭，故天下夢的女之爭第六十七章天下皆為我道大思不孝福為大，不思不孝若孝，久以其其也福我也

玄奘法師傳匯力法師意尋找播講第六卷高麗小帆失禮，上國隨地總天下之事，三字征伐攻城無傷半疊，略足不惑，一人虛喪，六軍狼狽而犯陛下暫行醬樹萬計，催筑壁之強，震破遼蓋之兼程