真實(shí)之幻想

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因?yàn)槲覀兛偪梢詮臉s光閃耀的幻想對象身上映照出一個更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實(shí)的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強(qiáng)自我意識

又是一個集體性思維幻想，集體幻想進(jìn)入的港劇感覺之中，神話就是這樣集體的幻想，每一個文化都是他們自己的神話，許多人都又融入了自己的感覺之中，讓人覺得他源自于自身的真實(shí)

將自己腦子里的愛人原型投射到對方身上，當(dāng)發(fā)泄真實(shí)的愛人和幻想中的愛人互相腐蝕，我們會渴望真實(shí)的愛人，?；孟氲膼廴朔较蜃兓?，但真實(shí)的愛人一定不大愿意反過來，真實(shí)的愛人也在對我們做同樣的事情，而我們言不愿意

我們現(xiàn)在要討論的是與那些能夠參與創(chuàng)造與破壞分析空間的病人的工作。在分析空間內(nèi)，幻想和現(xiàn)實(shí)處在與彼此之間的辯證關(guān)系中產(chǎn)生成熟移情，相對于妄想型移情的能力設(shè)計(jì)有能力生成一種幻想，他同時(shí)被體驗(yàn)為真實(shí)和不真實(shí)

如果孩子的依賴需要沒有得到滿足，如果無能提供孩子所尋求的肯定性互動，那么就會發(fā)生遠(yuǎn)外遠(yuǎn)離外部現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離與他人真實(shí)互動的病態(tài)轉(zhuǎn)向，而建立幻想的只屬于自己的幻想內(nèi)部客體個體與之保持喚醒的聯(lián)系內(nèi)部客體關(guān)系

他是記憶中的過去和幻想中的未來，兩個世界都很廣某，但只有一個是真實(shí)的頭腦的世界，屬于劇中的過去，我幻想中的未來，它是虛擬的現(xiàn)實(shí)，幾乎整個人類都迷失在這個虛擬的現(xiàn)實(shí)里

俠客們有了更大的自由，可以突破生活表面真實(shí)的局限，輕而易舉地解決各類難題，從而成為人們幻想中的理想人物?；孟?，劍仙小說的產(chǎn)生與宗教思想的流傳，劍俠小說的發(fā)展，神魔小說的刺激，以及民眾重?fù)Q上棋的文化心理

忘記幻想在為自己制定目標(biāo)的時(shí)候，一定要現(xiàn)實(shí)些，不要過于苛刻，也不要忽略了本來可以享受的生活，這樣你才能真切地體會到活在當(dāng)下的快樂智慧。人生幻想本無錯的是，我們把它當(dāng)成了真實(shí)結(jié)果，使自己陷入無限的困苦之中

如果我們?yōu)榱擞懻摰姆奖憬o熒幕上的幻想以某種真實(shí)感，那么既然屏幕上的動作是個幻想，好萊塢的電影劇本就是電影場景及其中發(fā)生的一切的真正原有演員，化妝師以及整個制作團(tuán)隊(duì)都按照劇本來制造真實(shí)的效果及出現(xiàn)在熒幕上的幻想

全息圖是看似真實(shí)的立體對象或景象所產(chǎn)生的影像是幻想而非真實(shí)。進(jìn)行量子物理學(xué)的前沿研究及相關(guān)研究的許多科學(xué)家相信全息圖是說明物質(zhì)世界的幻笑，如何看似真實(shí)的最適當(dāng)隱喻

當(dāng)你們和神的真實(shí)關(guān)系變得坦誠，我們就將會親密無間，再也沒有什么能將我們分開。雖然你們將會再次生活，在分離的幻想中，你們將會把這種幻想視為工具，用它來重新創(chuàng)造你們的自我

因此，要進(jìn)行人性游戲，你必須在個人全息途中創(chuàng)造其他玩家，讓整個幻想看起來更真實(shí)，以此來幫助你進(jìn)行人性游戲，還要讓整個幻想錯綜復(fù)雜些好，讓你覺得有挑戰(zhàn)，有興趣且開心不已

人生的不同就是經(jīng)歷的不同體驗(yàn)的不同，普通人先目標(biāo)高手，直接體驗(yàn)人類最大的殺手是虛偽裝，別裝越假越裝，結(jié)果很真實(shí)的做了一個家人真實(shí)不現(xiàn)實(shí)，不真實(shí)，鉆出一切幻想或假象，進(jìn)入根本和本質(zhì)當(dāng)下載脫

或是放空練習(xí)者與自身之外，更大的世界是永恒的，如何組組統(tǒng)一練習(xí)者選舉勝利，那么對象達(dá)到無核統(tǒng)一是自由的，但影響的覺知在于幫助練習(xí)者擺脫幻想，其你以為真實(shí)的存在，不公布其同現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的內(nèi)經(jīng)直面不加舒服的生活本身

和非真理區(qū)分開來了，就康德哲學(xué)破除了關(guān)于絕對的直接知識的幻想而言，他是真實(shí)的，就其用一種模式來描繪這種絕對，而這種模式與一種仿佛是知識原型的直接意識，相應(yīng)而言，他又是不真實(shí)的