禪師的文娛

為什么沒有投太多文娛公司也投了諾諾文化之類的文娛公司，我們指的是大文娛產(chǎn)業(yè)鏈上的一點(diǎn)節(jié)點(diǎn)型的服務(wù)。公司擁有獨(dú)特的資源和商業(yè)模式，但影視類公司不是新創(chuàng)投的所選賽道

不僅導(dǎo)致業(yè)績(jī)表現(xiàn)不佳，還導(dǎo)致內(nèi)部員工對(duì)阿里大文娛的業(yè)務(wù)沒有底，氣士氣不足，核心骨干的頻頻觸造，在組織和高管的頻繁更迭的背后，其實(shí)是阿里巴巴集團(tuán)大文娛業(yè)務(wù)的商業(yè)模式

相關(guān)消息顯示，四節(jié)跳動(dòng)近期收購(gòu)了票務(wù)平臺(tái)，影托幫和一家漫畫平臺(tái)，一直看漫畫繼續(xù)補(bǔ)齊大文娛版圖。當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局中，騰訊和阿里穩(wěn)居文娛產(chǎn)業(yè)的霸主地位，中短視頻領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟的字節(jié)跳動(dòng)緊隨其后

專業(yè)化發(fā)展而阿里巴巴集團(tuán)大文娛板塊只是在業(yè)務(wù)上做簡(jiǎn)單的加法，以并購(gòu)為主自薦為輔，把影視公司在線視頻，在線音樂，在線游戲，在線體育和線上的文學(xué)等等的業(yè)務(wù)拼湊在了一起，形成了一個(gè)松散的阿里巴巴文娛集團(tuán)

茶杯不是茶杯，建元重心禪師在擔(dān)任道無原制禪師侍者的時(shí)候，有一次他端茶給道無禪師喝道，無禪師就指著茶杯問他說是也非也是邪，是重建園。禪師就走進(jìn)了一些面向著道無禪師一句話都不說道，無禪師說邪則總邪

蕭逸和沈霞都是學(xué)校里的文娛活動(dòng)，積極分子沈霞吹的一首好口琴，而蕭逸則是口琴的行家里手，共同的文娛愛好，共同的理想，共同的志向，墜入愛河的沈霞和蕭逸和一般的青年男女一樣

這個(gè)年輕人在偶然的機(jī)會(huì)里聽到某地有一位頗負(fù)盛名的禪師，便不惜長(zhǎng)途跋涉來到禪師的住處。雖口中稱想要謙虛地向禪師討教，請(qǐng)求禪師傳授智慧，但實(shí)則是想要展露自己非凡的才華

易玄首先是黃渤禪師門下弟子三次在向黃渤禪師請(qǐng)教佛法時(shí)被打，而在體驗(yàn)和請(qǐng)示其他禪師后，領(lǐng)會(huì)了黃渤禪師的爭(zhēng)議并開悟。他告訴師傅黃渤自己已經(jīng)開悟的方式與老師，同樣，他舉手給了黃柏禪師一記耳光

他游玩到寺廟里，正好聽到這里的禪師正在講說佛法，禪師講得正好也適合他聽。他聽完以后就發(fā)愿痛改前非，于是就來到禪師前面，虔誠(chéng)地對(duì)禪師說禪師，我以后再也不跟人家打架口角了，免得人見人討厭

在惠宏所著的石門文字禪卷二十三有私會(huì)禪師的生平，在加太普登陸的卷巴有福州雪峰妙湛，思慧禪師這樣一節(jié)在五登會(huì)員的卷十六有思會(huì)禪師的傳記在加太普登陸卷二十七有思會(huì)禪師的詩

蘇軾與禪師交情不錯(cuò)，突然間有了開玩笑的沖動(dòng)，他把妓女帶到了禪師面前，禪師尷尬之余怒行于色，而性格舒放，又喜歡戲曲，并且深知禪師老底的蘇軾不理會(huì)禪師的臉色，率性地做了下面這首男歌子

這兩者的差別是一個(gè)是外在，一個(gè)是內(nèi)在云居，禪師在渡山良駕禪師的到場(chǎng)見草煙，一個(gè)人專心的禪定有一次連著十天都沒有去吃飯，一直在禪定渡山良駕禪師特別關(guān)心云居禪師就請(qǐng)四者問詢

大衍禪師覺得這小姑娘很可憐，想讓她做干。女兒小心看著大師兄心說大師兄是不是蒙在鼓里，不知道真實(shí)情況，才會(huì)替大衍禪師說這些話還是大師兄知道真實(shí)情況，故意為大衍禪師做遮掩

南隱是日本明治時(shí)代著名的禪師，有一次有一個(gè)人向南隱禪師什么是禪，卻喋喋不休地自個(gè)說個(gè)沒完，難以禪師將茶水倒到杯子里的水滿了，禪師還是繼續(xù)到來訪的人叫了起來，杯子老師杯子已經(jīng)滿了

參禪法器法遠(yuǎn)元間禪師在為政務(wù)前與天一懷禪師聽說夜縣地方歸省塵，師有高峰，銅網(wǎng)扣餐，適逢冬寒大雪紛飛同餐共有八人來到歸省禪師處歸省禪師一見即喝罵驅(qū)逐，眾人不愿離開