我欲傲道

顧大幫以下小幫則取小幫以下大幫則取大幫故，或下以取或下而取大幫，不過欲兼虛人小幫，不過欲入世人不兩者，各得其所欲，待會我們一下第六十二章道無善惡道者，萬物知傲善人之寶，不善人之所寶

則取小國以下大國則取大國辜負下遺取火下而取大國服過，欲見虛人小國，不過欲入詩人服，兩者各得其所欲。大者有一下第六十二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所寶，美言可以釋追

故大國以下小國則取小國以下大國則取大國故校以或以下五取或下而取大國，不過欲兼蓄人小國，不過欲入世人服，兩者各得其所欲大者以為下第六十二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所保

大國不過欲間續(xù)人小國不過欲入世人福，兩者各得其所欲大者以為下我第六十二章道者，萬鼓舞之傲，善人之寶，不善人之所保。美顏可以是尊行，可以佳人人之不善和氣之有鼓勵天子至三公，雖有拱壁，以先是馬，不如坐進此道

或下已取，或下而取大國，不過欲兼屬人小國不過欲事人輔，兩者隔得其所欲。大者一味下第六十二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所寶，每言可以是尊行，可以家人忍之不善和忌之憂

故大國以下小國則取小國以下大國則取大國，故或下而以取，或下而取大國，不過欲兼蓄人小國不過欲入世人扶兩者，各得其所欲大者以為下第六十二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所寶

臺奧似昌黎，韓昌黎傲痕似半山，是王安石輿論古文，我論古文輿論古文慫須游倔強不馴之氣，欲傲欲深之意，故于太氏宮外讀取昌黎半山兩家論詩亦曲傲物不群者，論字亦然，沒續(xù)此意而不輕彈

片場以近圣母以近為下，故大國以下小國則取小國以下大國則取大國或下已取或下而取大國，不過欲兼蓄人小國不過欲入世人負兩者，各得其所欲大者以為下第六十三二章，萬物之傲，抱著萬物之傲，散人之寶，不散人之所寶

古大國以下小國則取小國以下大國則取大國，故或下遺取，或下而取大國，不過欲兼蓄人小國不過欲入世人服，兩者各得其所欲大者以為下第六十二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所寶

故大國一下小國則取小國一下大國則取大國故或下一曲或下而取大國，不過欲兼續(xù)人小國不過欲入世人夫，兩者各得其所欲大者意為下第六首第二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所搞

我大國以下小國則取小國以下大國則取大國故，或想一句或想而去大國，不過遇見虛人小國，不過欲如詩人夫良者，各得其所欲。大者一位下第六十二章道者萬物至傲山人之報，不山人之所報。我們言可以示尊信可以家人

聘償已經(jīng)勝如已經(jīng)為下或大國，以下效果則取效果。小國以下大國則取大國五或下一曲，或下而去大國，不過欲見蓄人相國，不過欲入世人撫兩者，各得其所欲，大致一立下道者萬物之傲，善人之寶，不善人之所縮寶

故大國以下小國則取小國以下大國則取大國過戶，或下已取，或下而取大國，不過欲兼蓄人小國，不過欲日欲入世人服兩者各得其所欲，大著一微下道者萬物之傲，善人之暴，不善人之所暴美顏可以使尊情可以加人人之不善，和氣之憂，互利天子至三公

小國則取小國以下大國則取八國不或下已取，或想而取大國，不或預(yù)簽，欲兼續(xù)人小國不過欲入世人負兩者，各得其所謂。二者讀一下第六十二章道者萬物之傲，善人之寶，不善人之所保美也

故大國以下小國則去小國以下大國則去大國故禍下已取禍下而取大國，不過欲兼許人小國，不過欲入十人撫養(yǎng)者，割得起所愉快的雨下道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所寶，美顏可以世尊美形可以加人