東京喰種之夜未央

為此，哲人為我渠勞為彼于人，為我宣交一百八十二平廟，夜如合雞夜未央平廟之光，君子至直玩聲腔腔夜如何擊夜未愛(ài)停尿折折君子制止完生，會(huì)會(huì)夜如何擊夜象臣停量有婚君子制止，言觀其習(xí)

為此，哲人為我尋勞為彼，與人為我宣交停聊夜如何起夜未央停聊之光，君子制止巒聲羌夜如何起，也為愛(ài)停勞折折君子制止巒生慧慧夜如何起夜相沉停老有灰君子制止言官七奇助人技術(shù)

唯比于人為我宣交情描，夜如何積夜未央情描之光。君子制止鸞聲羌君子制止阮生慧慧夜如何積夜相承情了有輝君子制止言觀其奇綿水綿地流水朝中于海，欲比非損，再非再之皆我兄弟幫人。朱友不肯厭亂，誰(shuí)無(wú)父母

一鏡花樹(shù)一鏡幽琴聲橋邊賞夜景太風(fēng)樓下問(wèn)新柳黃昏龍湖暑氣初減，水微涼，綠柳低垂浮池塘桂香千尺秋來(lái)掃霓虹萬(wàn)點(diǎn)夜未央一彎新月云中走兩只素鳥(niǎo)，夜下藏強(qiáng)作騷客粘兩句也無(wú)詩(shī)詞也無(wú)章

這世界太過(guò)粗忙，能知曉誰(shuí)的光張華燈初煞夜未央，拋開(kāi)塵世的喧囂，與小雅一起心靈之約行。走在三月的春風(fēng)里，隨著春的腳步來(lái)臨，三月的門(mén)飛悄悄打開(kāi)了美麗的春天，飄然而至

雖則徐老齊就安宅鴻雁于非愛(ài)民，而為此責(zé)任為我屈勞，為彼于人，為我宣交一百八十二停掉夜如河基夜未央停掉之光。君子制止轉(zhuǎn)身槍槍，夜如河，基夜未愛(ài)停掉折折。君子制止轉(zhuǎn)身會(huì)會(huì)夜如河，基夜象城停掉，有灰君子制止，言觀其奇

敖敖為此哲人為我徐勞為彼于人，為我先加一百八十二停量夜如何，雞夜未央停料之，光子至止，藍(lán)身腔腔夜如何，雞夜未愛(ài)停料者君子至止藍(lán)身會(huì)會(huì)夜如何雞夜鄉(xiāng)塵平遼有輝君子志至言觀其其一百八十三綿水綿比流水朝中，雨海玉比飛損在非在指接我兄弟幫人豬有莫肯亂念

賤妾憂來(lái)思君不感忘，不覺(jué)淚下沾衣傷圓齊明弦發(fā)輕聲短歌微吟不能長(zhǎng)明月嬌照我唱星漢溪流夜未央牽?？椗齻€(gè)月，我發(fā)現(xiàn)一直要靠京劇，蘇聯(lián)夢(mèng)想團(tuán)帶花醋肉，還不知道現(xiàn)在要醋肉

謂不能及引之實(shí)之教之會(huì)之命，比后車(chē)謂之在之，棉蠻棉繁黃鳥(niǎo)只遇秋阿道之云遠(yuǎn)，我勞如何飲之食之教之惠之命，比候車(chē)為時(shí)賽之棉蠻黃鳥(niǎo)，只為秋雨，豈敢淡行胃不難驅(qū)引之食之教之會(huì)之命，比后車(chē)為之

極之不白，寬之操之，不從縱之事有極之不白者，寬之或自明物操極以素其分，人有操之不從者，縱之或自化，即知不白，因緊急而無(wú)法變白素，其分使麻煩更多一齊玩，使頑固的想法更難改變，有些事情在情急之中無(wú)法變白

男人學(xué)問(wèn)如有終虧日之所言，故意屁之所言，故意批成身處之禮，但選有味學(xué)之廣，但鮮有為學(xué)之廣曰日月之光之明暗，自是重南清北而其歸，宗于妄言得意，則郵件玄學(xué)第一地之所在也

眾生心性本同豪杰之精神，與圣賢之精神已然，故當(dāng)事青年之責(zé)，任在懲前，其后續(xù)故勝百家之所，長(zhǎng)開(kāi)放胸，懷融東西，文明之精粹，精言奇巧，記氣勝列，強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與之俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)時(shí)局變換，解放思想，創(chuàng)一代精神之文明

棉蠻黃鳥(niǎo)，止于秋魚(yú)，豈敢淡行未捕能屈應(yīng)之四之交之會(huì)之命，比后居未之，再之棉蠻黃鳥(niǎo)止于秋冊(cè)，豈敢淡行，未不能及應(yīng)之四之交之會(huì)之命，比后居未知，再之，二百三十一貨業(yè)翻翻互業(yè)，采之烹之

除非當(dāng)敬愛(ài)者愛(ài)敬眾，眾人即示愛(ài)竟圣賢能通眾人之志，及時(shí)通圣賢之智慧者圣賢之志，本欲四世四文各得其所，無(wú)和外和敬而安一世之人，即是為圣賢而安之志而安之，也和未成人之美

陽(yáng)明之腹，治以辛溫，佐以苦肝，以苦謝之，以苦下之以酸樸之太陽(yáng)之腹，至以咸熱，左以甘心，以苦兼之，治諸勝負(fù)寒者熱之熱者寒之溫者慶之慶者溫之散者，收之易者散之造者潤(rùn)之急者緩之兼者軟之粹者兼之