古丹仙路

古人紡仙人求仙藥不得就轉(zhuǎn)而自己練外單靈丹妙藥煉丹又不見成效，就轉(zhuǎn)而用單里練內(nèi)單。寢宮外丹樹盛行于漢唐內(nèi)，丹樹盛行于宋以后內(nèi)，丹術(shù)只是氣功的一個分支，是宗教化了的氣功

古仙之語全是假話，卻不知道成就大道者竟因為練取金丹而得到他們唯恐心路天機，故排下了非常多的修行之法，而替之真名藏至簡之道，義于萬法之中，其中只有必息，依法如能忘我無為

這一次，成吉思汗兵分兩路，一路南下，由三木河拔都又稱巴特爾與巾幗強將契丹人石墨民安統(tǒng)兵一路伐遼西，由穆華黎為統(tǒng)帥，契丹人石墨野仙為副將，出靈皇經(jīng)內(nèi)蒙古巴林左旗夾擊巾幗山雨一來豐滿樓，此時的巾幗人心惶惶

縱產(chǎn)室有頭仙路，屯仙路，橫產(chǎn)室有金仙路頭先路，可因胎頭區(qū)生成都不同氛圍枕仙路前信仙路，鵝仙路面，仙路，屯仙路，可因入盆仙路不同，分為混合屯仙路，單屯仙路和族仙路，偶見頭仙路或臀仙路，與胎手或胎族同時入盆，稱之為復(fù)合新路

公元一千六百九十年，康熙帝分兵兩路，左陸游扶遠(yuǎn)大將軍扶拳率領(lǐng)出谷北口右陸游安北大將軍長寧率領(lǐng)出席風(fēng)口?？滴醯塾H自帶兵在后面指揮右路，清軍仙接觸噶爾丹軍打了敗仗，噶爾丹長驅(qū)直入，一直打到離開北京，只有七百里的烏蘭布通

筋斗云因為南天門果然不夜，凌霄寶殿補上了斗牛天宮，一路云光盡賞天兜率公中看上老君正坐在單房，用與眾仙童十八嬌善憂活念丹，而且行者來奔赴看丹的童兒割藥之細(xì)，投彈的真又來了

花木植物飛衣，故有萬會之稱，古種甚多，故有白骨之好，無辭無良，為何嫁之煩，圍腰圍橋圍草木之帽，蓮花比之君子海棠皓月成仙，國色天香，有牡丹之富貴，冰激玉骨赴梅鄂熱

這是他第六次下西洋，這次他要到達的國家及地區(qū)，有瞻程仙羅呼魯摩斯，阿丹祖，法爾刺薩布刺挖木骨都樹逐步馬林古里苛知嘉義樂，西蘭山，溜山南屋里，蘇門答次阿魯滿次家甘巴里曼巴薩

明年三月，余在觀鴻爐而鄉(xiāng)之人，復(fù)以書來，請隨追書之瘦。湯云谷序，原文洪志任旭春某兮尋聚曲與丹陽湯云古邪當(dāng)事時，云谷方為行人，留以神仙之學(xué)，為魚談呼吸屈身之術(shù)，凝神化氣之道

然而，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，牡丹雖然的花枝已經(jīng)被燒得焦黑，但是盛開的花朵卻更加的奪目，因此牡丹就獲得了焦古牡丹的一個稱號，而因為牡丹仙子的正氣凜然，被種花仙擁戴為百花之王

今天我們賞析秦冠的那個千古絕唱，幾乎人人都知道的鵲橋仙鵲橋仙，秦冠纖云弄巧，飛星傳恨，迎看條條暗度驚風(fēng)欲露，一相逢便甚卻人間無數(shù)，柔情似水，家妻如夢，忍故鵲橋，歸路兩情

當(dāng)時海面上出現(xiàn)了虛幻飄渺的三座仙山，許多典籍古書中都有記載，像山海經(jīng)里面記載到在東海之上，有三座新山，名曰蓬萊方丈迎州山上的亭臺樓閣，用金玉裝飾有身心居住，更有長生不老的靈丹妙藥

常為我身之主字，是鎖鏈之單，必成天然大丹，否則不失元神，懵懂下手，焉能與天地同德為萬古不壞金仙災(zāi)三風(fēng)云人能以清凈為體，鎮(zhèn)定為基，天心為主，元神為用橋始道基返還造化

七寶美染丹七寶美染何首烏兔姿牛雞福靈聚骨質(zhì)枸杞當(dāng)歸和肝專益肝腎經(jīng)血虛歸路二千焦歸路二仙醉手針五人三寶精氣神人參枸杞合歸路延年益壽時可真滋陰甜精氣陽壯，腰酸木昏精血損

謝恩再拜，即請菩薩出門，遂同駕祥云早到黑風(fēng)山墜落云頭，一路找動正行處，只見那山坡前走出一個道人，手拿著一個玻璃盤兒，盤內(nèi)安著兩粒仙丹往前正走，被行者撞個滿懷撤出