心起緣滅

先生月畢竟從好色，浩麗，浩明等跟上起，自尋其根片，見知如心中血脂是無有做捷道的思慮和也以緣以辱緣，無視心，如弱于貨色，名利等心，一切皆如不做捷道之心一般都消滅了

當(dāng)一切看淡一切隨緣心，才是在臨近中，寧靜中安然無恙，道生萬物有道，以新民道以身形道萬法由心生萬法由心滅心生萬法生心滅萬法滅心善則美心存則真，心盡則遠(yuǎn)，人之亮麗，并非容顏

一意雖不離而時不相印，其信論既與此忽然不覺而有信念處及其驟處收射阿賴耶識此及阿賴耶識之從于真禪心如來葬之心親，近心普通所謂如來葬緣起或尊入緣起，實非如來戰(zhàn)親近心，或真入心，真等緣起生滅法

得到些名利，失去些時間得到些成熟，丟掉些天真，每一次得到與失去，都是一種怨奮的生與滅，得到遇見是緣分的生失去離別是緣分的滅，隨緣的得固然好，詩也不差，常以從容心看德

當(dāng)官制成熟時，即使只是時時保持覺察，能輕易地見到每一個短暫的現(xiàn)象而無遺漏，再念變得如此強(qiáng)大，仿佛沖向升起的所緣又仿佛是所緣調(diào)觀照心之，每一個升起的鎖圓，才修者可能會這么想線上升，起后立即滅取

當(dāng)我們認(rèn)識到所緣盡空不對，有升起，實在的執(zhí)著是無德，此時忘心自然，熄滅不起，是不至于大般。若經(jīng)說一切法不生則般若生一切法不限則般熱線，在往心往靜望直熄滅的情況下，此時顯現(xiàn)的清經(jīng)心平常心

無名有獨(dú)立的意義是無名之自助，但無民事之身滅起，現(xiàn)已成為真如心之隨緣者，亦須貧衣真如心而起現(xiàn)，故成為真如心之隨緣，是及無民事之依他住，故此二自他皆可，依他住此及體別的依他住體，別地依他住時，只是真望河兩者河

一切一緣而生的事物也是如此，他們皆依其各自不同的鸚和園經(jīng)歷連續(xù)不斷的緣起而面緣起而生緣滅而亡的過程如同幻影，是對原事物真實模樣的一種錯誤，影像一般在錯誤的心實狀態(tài)下

緣起緣滅緣中盡花開花，落花歸塵，讓我祝你了結(jié)這一段情緣花神不解，而老人卻協(xié)助花神一同去往佛國。老人圓寂，而花神卻在佛國見到了委托維陀，終于想起了前世與花神的情緣

人性皆善，綜合是人人緣由的契合未無，但常人的心既有所昏蔽，暫其抓起本體隨意試試發(fā)現(xiàn)終是贊名贊滅，飛起全體大，用意無所不重，為這大本無所不合，為此達(dá)到為天下之制成能力天下的大本

后面我們還會講八種方法，目的都在于明白因緣法，讓我們把苦無即滅道的邏輯串聯(lián)起來，苦從何來不了解姻緣法就會貪襯癡執(zhí)著煩惱，如何滅苦了解姻緣法就不會貪嗔，癡執(zhí)著平靜

夾疊也全數(shù)飛去了，世緣何嘗不如此死的死飛的飛，到最后只留下一點點啟示一些觀察人生因緣之流，轉(zhuǎn)緣起緣滅，真是不可思議。如何在世緣中活得積極自在，簡單地說，就是珍惜每一個小小的遠(yuǎn)，一條蘿卜是一群青蟲誕生

感悟淡泊世事變幻，風(fēng)云莫測，緣起緣滅，眾生在歲月的洪流中漸行漸遠(yuǎn)，一路鮮花爛漫，鳥語蟲鳴也仍舊不能淹沒，斗轉(zhuǎn)心儀，滄海桑田的無常承擔(dān)與放下都非易事，都需要勇氣與魄力

感悟淡泊世事變幻，風(fēng)云莫測，緣起緣滅，眾生在歲月的洪流中漸行漸遠(yuǎn)，一路鮮花爛漫，鳥語蟲鳴也仍舊不能淹沒，斗轉(zhuǎn)心儀，滄海桑田的無常承擔(dān)與放下都非易事，都需要勇氣與魄力

一切一緣而生的事物也是如此，他們皆依其各自不同的嬰兒園，經(jīng)歷連續(xù)不斷的原生而緣起而生，緣滅而亡的過程，如同幻影視對原事物真實模樣的一種錯誤，影像一般在錯誤的心實狀態(tài)下，會將一元而生的事物