南詔崛起

目前，由于南詔圖傳微山隴玉圖山佛教石刻造像奉以北唐山古本佛教經(jīng)卷，崇圣寺，千尋塔與弘勝寺，塔塔藏文物火葬墓等一系列考古發(fā)現(xiàn)，加之對(duì)劍川石中山石窟佛教典籍南詔太和城研究的深入，使南詔國(guó)歷史文化的研究取得了突破性的進(jìn)展

目前，由于南詔圖傳微山隴玉圖山佛教石刻造像奉以北唐山古本佛教經(jīng)卷，崇圣寺，千尋塔與弘勝寺，塔塔藏文物火葬墓等一系列考古發(fā)現(xiàn)，加之對(duì)劍川石中山石窟佛教典籍南詔太和城研究的深入，使南詔國(guó)歷史文化的研究取得了突破性的進(jìn)展

實(shí)際上，唐朝在千瘡百孔甚至不如明末的時(shí)候，也有一個(gè)鄰居節(jié)氣，他就是南詔國(guó)各種因素。綜合南詔國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大到像女真人那樣可以滅亡中原王朝，但是給唐朝制造的麻煩卻是很容易的

南詔國(guó)王的始祖攝龍來(lái)自哀勞南，趙宇哀勞有良好關(guān)系，南詔全國(guó)常備兵數(shù)為三萬(wàn)，永昌鎮(zhèn)就有兵一萬(wàn)，其中一部分當(dāng)時(shí)哀勞人，另一部分是永健善斗的望居子也是無(wú)難別重，永昌鎮(zhèn)雍重兵監(jiān)視西竄

第一種是南詔大理國(guó)政權(quán)派遣至內(nèi)地的官員，我學(xué)子帶回道酒，在南詔大理國(guó)的文化中，可以明顯看出內(nèi)地封建文化的影影響內(nèi)給文化的影響，不但表現(xiàn)在官制，教育，文學(xué)，藝術(shù)，宗教等許多方面對(duì)白滿等本地民族的影響的思想意識(shí)

都在這里的海邊礁石上大千樹(shù)下注視專(zhuān)利區(qū)雙郎在大理占據(jù)著得偏獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)，不素有大力風(fēng)光在蒼耳風(fēng)光在雙朗的美譽(yù)。而最具特色的就是青島大理南詔風(fēng)險(xiǎn)道大理南詔峰青島優(yōu)越的自然環(huán)境

難道得到休息的機(jī)會(huì)上下合力完成立國(guó)的規(guī)模，下面略述南詔的幾種重要制度中央官至南詔國(guó)王坐向東，自稱(chēng)為人諸臣，國(guó)王之自稱(chēng)官銜不稱(chēng)臣，主要官員中最高級(jí)稱(chēng)清平官，凡六人之內(nèi)等于唐朝的宰相，又有大軍將十二人

南詔之亂喜宗潛伏元年，黃巢與蒲陽(yáng)人王仙芝的起義正在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著，并沒(méi)有引起唐王朝的注意，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的盜賊眾多，一波未平，一波又起亦是常態(tài)，而把最大的關(guān)注點(diǎn)和注意力都放在入侵屬地的南詔方面

噪寒空，這是在唐朝與南詔國(guó)天寶戰(zhàn)爭(zhēng)之后，南詔王格羅鳳目睹當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的流血成河，積濕擁水，三軍潰綠，元帥成江的慘狀后，他體系征戰(zhàn)的唐軍將士孤說(shuō)生雖禍之始死，乃怨之中，豈故前非而往大禮下，令各地收拾唐朝將士的死尸

公元九零二年，順化鎮(zhèn)被清平官正買(mǎi)四所殺，在為五年，終年二十六歲，史稱(chēng)中興地，又稱(chēng)笑哀帝，南詔政權(quán)滅亡。大長(zhǎng)河公元九零二至九二七年共二十六年，正滿四生，也不詳足于公元九零九年，又明旭大長(zhǎng)河國(guó)的建立者。公元九零二至九零九年，在位南詔神武王時(shí)清平官正回的七世孫龍順時(shí)，他任清平官執(zhí)掌朝政

南詔國(guó)以烏蠻蒙姓為國(guó)王，在中國(guó)西南的這片沃土上，生息繁衍，不斷，發(fā)展壯大，逐漸從野蠻走向文明，逐漸從愚昧走向科學(xué)，逐漸從渺小走向輝煌，最終成為中國(guó)歷史上不可或缺的一個(gè)國(guó)度

南詔國(guó)以烏蠻蒙姓為國(guó)王，在中國(guó)西南的這片沃土上，生息繁衍，不斷，發(fā)展壯大，逐漸從野蠻走向文明，逐漸從愚昧走向科學(xué)，逐漸從渺小走向輝煌，最終成為中國(guó)歷史上不可或缺的一個(gè)國(guó)度

隆順自好，大封人古英中的風(fēng)和邦字應(yīng)相同，意思是大伯人唐順想和唐朝和親唐西宗李軒本來(lái)是同意的，但這個(gè)時(shí)候，王仙芝，黃巢的農(nóng)民起義軍已經(jīng)把唐朝折磨得不成體統(tǒng)，也不便讓南詔再來(lái)找麻煩，可已經(jīng)改任鎮(zhèn)海軍節(jié)度使的高便不同意和親西川節(jié)度使崔安淺

唐天寶年間，烏滿征服了當(dāng)?shù)氐陌诐M，建立起六個(gè)詔及六個(gè)王國(guó)，分別是蒙舍詔在今危山陷境，因地居最難，故又稱(chēng)南詔蒙卷照在今危山縣北部為蒙舍照，北臨岳西照在今濱川奉儀二線藤板照在今鄧川縣浪瓊照在今耳園縣詩(shī)浪照在藤膽照東北

唐天寶年間，烏滿征服了當(dāng)?shù)氐陌诐M，建立起六個(gè)詔及六個(gè)王國(guó)，分別是蒙舍詔在今危山陷境，因地居最難，故又稱(chēng)南詔蒙卷照在今危山縣北部為蒙舍照，北臨岳西照在今濱川奉儀二線藤板照在今鄧川縣浪瓊照在今耳園縣詩(shī)浪照在藤膽照東北