浮華夢(mèng)想

我們把夢(mèng)想放在行囊最低處，就意味著我們永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄它，那是我們奮不顧身趕路的支撐。因?yàn)槟怯篮愕膲?mèng)想，曹雪芹才會(huì)在稻洪軒批閱十載曾山五寺縱世外浮華，唯內(nèi)心不易，夢(mèng)想之出色，歲月風(fēng)霜，既然兩鬢鏡框愈下，面容漸瘦

巴黎的寬廣比不顧空氣中彌漫的浮華和香艷，這些上千年擺弄出來(lái)的無(wú)限風(fēng)雅之地，是道果我沒(méi)到過(guò)的每一個(gè)人無(wú)法抗拒的第一馬德蓮娜廣場(chǎng)。這個(gè)廣場(chǎng)是巴黎浮華的風(fēng)口，浪尖時(shí)髦漩渦的正中央

高爽集團(tuán)也被迅速地建立起來(lái)，且主動(dòng)一副曹爽的人有一個(gè)共通點(diǎn)，他們都是曹睿時(shí)代的詩(shī)意文史，而他們失意的原因也完全同都是因?yàn)樘透∪A案，所謂太和浮華案吶，是生在太和五年的一起

再舉例在書(shū)評(píng)三道的時(shí)代，誰(shuí)家要是輸蘇州訣，誰(shuí)家就落了個(gè)浮華的批語(yǔ)，極致平三套喜鵲尾淘汰進(jìn)滿街上全是蘇州，覺(jué)得公子以后建有改書(shū)盤(pán)頭的，大多數(shù)上的輿論又說(shuō)是有些浮華翡翠了

容易被浮華迷惑，但浮華善去，便感到無(wú)盡的空虛，飽經(jīng)世故而不世故的人見(jiàn)過(guò)人世間的最高處與最低處，哪怕生活伶俐，依然內(nèi)心向暖，只世故而不世故是家中小廚房里飄出的裊裊炊煙

當(dāng)然，你應(yīng)該有著職業(yè)上的夢(mèng)想，人際關(guān)系的夢(mèng)想，健康的夢(mèng)想，財(cái)務(wù)的夢(mèng)想，玩樂(lè)的夢(mèng)想，心靈發(fā)展的夢(mèng)想，社區(qū)的夢(mèng)想，關(guān)于孩子的夢(mèng)想，關(guān)于父母的夢(mèng)想，甚至是為了世界的夢(mèng)想

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第二個(gè)是夢(mèng)想版，就是用圖像和文字將夢(mèng)想展現(xiàn)出來(lái)的一種工具。夢(mèng)想，倉(cāng)庫(kù)和夢(mèng)想版一起構(gòu)成了我們的夢(mèng)想工具，缺一不可夢(mèng)想能帶給人希望夢(mèng)想倉(cāng)庫(kù)提供了為孩子記錄夢(mèng)想工具而夢(mèng)想版

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