一念亂古

更新時(shí)間:2022-11-28 21:45

為您推薦一念亂古免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《善揣天意 必得巨利: 你該如何分析頂層戰(zhàn)略》中講到:“人越是心焦,越是要多聽(tīng)些人念叨,必經(jīng)世間雜念,萬(wàn)萬(wàn)千念叨來(lái)念叨,去指揮者的心煩,亂了章法,這便是為何韭菜永遠(yuǎn)是韭菜的原因,寧在一念境莫于一念亭,結(jié)果自然是在被收...”

人越是心焦,越是要多聽(tīng)些人念叨,必經(jīng)世間雜念,萬(wàn)萬(wàn)千念叨來(lái)念叨,去指揮者的心煩,亂了章法,這便是為何韭菜永遠(yuǎn)是韭菜的原因,寧在一念境莫于一念亭,結(jié)果自然是在被收割的道路上一往無(wú)淺

善揣天意 必得巨利: 你該如何分析頂層戰(zhàn)略

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海昇讀書

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你看那個(gè)禪宗祖師像夾山的教法得了道,叫你香爐古廟,冷秋秋的去到香爐古廟里頭找個(gè)地方,山里頭香爐,古廟找一個(gè)破鍋里煮飯,一念萬(wàn)年,一念之間就過(guò)了萬(wàn)年,一條白練去就是

第53集05/南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)(卷六)

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夏韻菩提

1.6萬(wàn)

手里拿著一個(gè)口蓮環(huán)圈再玩,等于額上門,手里拿的念佛珠,一念接著一念,同樣都是代表如環(huán)之無(wú)端,永無(wú)崇敬的標(biāo)記,又有只從弦子炫古的內(nèi)涵做解釋,認(rèn)為玄字是極其細(xì)小的生物,幾乎細(xì)小到渺不可見(jiàn)的程度

道德經(jīng) |1.4.3第一章解析-玄之又玄玄妙之門

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Joanne靜境

5.6萬(wàn)

名詞坐狀語(yǔ)卷,起槍堆雪,這個(gè)血是沒(méi)有磁類活用腺藥物民居默寫一念奴嬌赤壁懷古中的哪一句表現(xiàn)了周瑜的辱,將風(fēng)度與善觀君談笑間強(qiáng)辱,灰飛煙滅,表示周瑜的辱,將風(fēng)度和運(yùn)籌帷幄而念奴嬌。赤壁懷古運(yùn)用比喻手法,描寫的是赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的顯要形式的句子是顯要形式的,句子是用鼻子手法亂世穿空,驚濤拍案,卷起千堆雪

蘇軾詞《念奴嬌赤壁懷古》《定風(fēng)波》

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angeler_ac

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準(zhǔn)題翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的就是清靜咒,只要你一念準(zhǔn)題,咒心馬上就清靜了就安靜了。馬上進(jìn)入高能量狀態(tài),準(zhǔn)題咒并不長(zhǎng),難無(wú)薩多難,三秒三普陀距底南謝志,他例準(zhǔn)其咳嗽和就這幾句話,你只要心煩意亂的時(shí)候一念心馬上就靜下來(lái)了,馬上就心情契合了

了凡生意經(jīng)20220312

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Allianz姜曉非

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又過(guò)了百年時(shí),光府鬼受到了與外感召,廢棄了大魔君的身份,獨(dú)自走出魔界,來(lái)到帕米爾高原立地成佛,他就是三界六道當(dāng)中最早的佛古諺語(yǔ),一念成佛,一念成魔,就是由此而來(lái),失去了大魔君的魔戒,再次陷入了混戰(zhàn)

神丐說(shuō)歷史 005

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圣杰有聲

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塵世多紛擾來(lái)去,一念間,一念苦,一念樂(lè),一念德,一念詩(shī),我們的心,在苦樂(lè)得世間無(wú)數(shù)次的來(lái)與去會(huì)有疲倦的時(shí)候,我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心,心平靜了,才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音

17唯心透明才會(huì)春暖花開(kāi)

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國(guó)之學(xué)文化

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剎那間,一念成美,一念成蟲(chóng),一念動(dòng)物,一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程,有一人美了一輩子,有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明,而是幸福,明朗,純粹的在愛(ài)的包裹中傳遞愛(ài)

讀書打卡第46天

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彭阿婷

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及得法性問(wèn)別緣去做此辟銀河義答別則隔離原則,一念去如介子含虛名三顧名不思意,華言興起頻率亦為城中有大千經(jīng)卷字人開(kāi)成初經(jīng)是一念無(wú)名,心有煩惱,法有智慧,法煩惱,事惡成古城無(wú)計(jì)成開(kāi)除法分般若解脫怕滑云,如是性象等一介世界百千法界究竟街等金冠,此明星從何而生

十不二門指要鈔之精簡(jiǎn)

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不樂(lè)不是學(xué)

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此朱進(jìn)總說(shuō)不出一念,若分別說(shuō)服外色心,是指,總是指一念無(wú)美法性心說(shuō)。而此一念心非靈之真性過(guò)種亦不止臨之征信,說(shuō)鼻飛色心是將一念散開(kāi),說(shuō)雖散開(kāi)而分別為色,為心來(lái)一念心,既是煩惱,心意就是生死色

《牟著4?佛性與般若》P783~818

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春華讀哲

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金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事,從此開(kāi)啟全局,何嘗不是在比喻著大千世界愛(ài)恨情仇,一念生一念面,歲月如花,一面開(kāi)一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界

《天龍八部》02 鐘萬(wàn)仇 木婉清

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藍(lán)色心火

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所謂待業(yè)往生,乃是薄菩薩,誘導(dǎo)眾生面薄之耳,令眾生為了要待業(yè)往生而精進(jìn)面薄等念叨,一心不亂,一念不生,沒(méi)有妄想,沒(méi)有惡念,則興達(dá)西方境,否則待業(yè)仍要轉(zhuǎn)人生入寺修行

02-廣欽老和尚開(kāi)示

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莊生夢(mèng)343

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道家所謂煉精化氣,練氣化神的道理,比如很多人坐著一念求空做下去打坐在那里,這一只知道自己妄念來(lái)了,知道自己散亂,知道自己昏沉散亂,昏沉來(lái)了就知道沒(méi)有散亂,沒(méi)有昏沉

南懷瑾先生說(shuō)很多人打坐多年沒(méi)有效果的原因

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南懷瑾冥想打坐法

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侍一夫也不知新人一念秋月,何如此約秋月千人之意,不能自見(jiàn),可聞之,才也。不知新人一念千萬(wàn)何如此,也是他的營(yíng)銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時(shí)空無(wú)葉茹有魂也是無(wú)欲退也是也,何可忘乎魂,也是在我一念之中

劉小嬌 2021.4.24第158天論語(yǔ)2遍累計(jì)148遍

05:45/38:50

劉小嬌湖北

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如果用心念心,又是個(gè)什么樣子,卻沒(méi)處琢磨,因此不明白便在誰(shuí)上發(fā)起輕微的一念,但不要粗,欲戲越好,隨時(shí)隨地單單照,顧定這個(gè)一念像流水般不斷地看去,不生二念若一念在不要?jiǎng)又?,一念不在在輕微提起

先決條件4-8

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曳尾于涂的陶不二

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