通天云界

九四霍月在冤無救，九五飛龍在天利劍大人上九抗龍游會用九現(xiàn)群龍五首集團(tuán)約大災(zāi)起源，萬物姿勢乃統(tǒng)天云行雨施品物流行大明中史六味石城六龍以御天錢道變化，各政性命保和太和乃立貞受出數(shù)物萬國行靈相約天行界

也就是說，子貢認(rèn)為孔子關(guān)于天道性命的觀點是最獨特，最好的文章，詩書，禮樂等文獻(xiàn)方面的知識性，天性，人的本性，天道，自然界的日新變化之道。禮記哀公問天云敢問君子何貴乎天道也

相反，有的學(xué)者不同意圣經(jīng)中提到的通天，他就是新巴比倫時代馬多克神廟大斯塔的觀點，認(rèn)為在巴比倫城內(nèi)，早在新巴比倫時代以前就曾有兩座著名的神廟，一座叫做薩哥埃爾，意思就是通天云中還有一座叫做米提

無咎就是霍月在冤無救，九五悲隆在天立見大人上腳，亢農(nóng)也會用腳見群，農(nóng)務(wù)手機探閱大災(zāi)前緣萬物天萬物知識，乃通天云行雨絲品物流行大明宗室六位石城，六龍以御天錢道變化，各證性命飽和

無法正確的理解佛經(jīng)的內(nèi)容，用于指導(dǎo)自己的修行，就是因為真正提升自己境界很難，所以解空第一的須菩提仍然請示佛陀善男子，善女富豪，那多羅西沒有三部題型銀河營住，今天云來就與大家分享一個自己的看法

君子終事前前希替，若立無救，九四霍月在邊無咎。九五非農(nóng)在天利劍大人上。九康農(nóng)優(yōu)惠用酒獻(xiàn)群農(nóng)無首及團(tuán)約大災(zāi)情緣，萬物姿勢乃通天云，行雨時品物流行大明中時，六味石成六龍以玉天前道變化，各證性命飽和

乾隆勿用九二線龍在田地界大人九三九四或月在淵不舊。九五飛龍在天利劍大人上酒抗龍有悔用酒現(xiàn)群龍無大災(zāi)，絕緣萬物知識萬物知識乃統(tǒng)天云行雨詩服服務(wù)詩品物流行服務(wù)流行大明中史大平中使六味食成六味，食成十成六龍以玉天十成樂流，以碧天錢道變化，各證性命各證新密

有時會再冤無救，九五分鐘在天津大人上腳坑的油會用腳線全能五小級，大約大災(zāi)。前一年萬物知識乃通天云溪與視頻物流行大明，重視六味雪山，十山六龍以一天前的變化，各件鮮明飽和帶和來歷欠小，就是五萬國鮮靈

行者，道行者等到師傅放心，我等班一偷稱怕圣妖怪長。老文言更惜加鞭。崔俊放以姚為臣，蛟龍屈臂一聲了帥，你去偷觀看，整個是定位松不及天云聽石壁已經(jīng)銀掛耶通萬丈催未見曾玄霄晚上催微風(fēng)風(fēng)鈴俊淺沉旋，敲各個牙身

九三君子中日前前夕提漏六五覺九四活躍在冤五覺九五飛龍在天地間大人上九抗龍優(yōu)惠永久縣群龍五首集團(tuán)員大戰(zhàn)全員萬物，致使乃通天云星與視頻無流行。大明中始六位時辰六龍以御天乾大變化規(guī)則，性命飽和，太和男女爭守處處無望

九三君子終日前前夕踢落立五舅九四霍月在冤五舅九五飛龍在天地間打人上腳，康龍搖毀，用酒縣群龍無手機團(tuán)約大賽千元萬物知識來通天云行雨詩品物流行大明宗室六位時尚六樓以玉天前道變化，各征性命飽和太和難力，爭守出數(shù)五萬

九四，或曰在冤無咎，九五飛龍在天利劍大人上九抗龍有悔，用酒減群龍無首大災(zāi)，前緣萬物，自始乃統(tǒng)天云行語詩品物流行大明中使六位時成石城，六龍已御天錢道變化，各證性命

這一上經(jīng)乾卦第一乾夏乾上乾力爭初九，乾隆勿用九二獻(xiàn)龍在田立見大人叫三君子，終日前前習(xí)題落離無教，就是或也在遠(yuǎn)無教。九五飛龍在天立見大人傷腳抗龍有鬼用腳陷群龍五手機探閱大家全員萬物知識來通天云星與視頻物流型大米重視六位師生六龍以玉天前道變化各種新民，飽和太和，乃玉正守處，書無萬國

九五匯總在天歷屆那人上酒抗油會用酒現(xiàn)尋龍壽大約大災(zāi)，天遠(yuǎn)萬物之事，乃統(tǒng)天云行雨詩品物流行大民中史六語時辰時稱六龍，一遇天前套變化各鎮(zhèn)性命抱和太和乃麗珍守，住住萬國，千年相約

此來眼看李旭依舊有喪命身后參將營官童天云舉起狼牙棒，擋住另一參將，林元恩也拍馬前來助戰(zhàn)三匹馬將林啟中圍在中間，猶如當(dāng)年三英戰(zhàn)呂布大戰(zhàn)幾十個回合，林啟榮賣了一個關(guān)子