六界風(fēng)云之乾坤

為人類攜手面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑開戰(zhàn)挑戰(zhàn)開辟了全新的空間，為世界各國互利共贏，探索了一條光明大道，風(fēng)云機(jī)會(huì)乾坤浩蕩，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高事業(yè)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，世界一體化的歷史潮流

為人類攜手面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)開辟了全新的空間，為世界各國互利共贏，探索出了一條光明大道，風(fēng)云氣會(huì)，乾坤浩蕩，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高事業(yè)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，世界一體化的歷史潮流

有陰一會(huì)陽乾坤配它會(huì)產(chǎn)生六十二卦，可是就值來講，各占三分之一，乾坤兩卦就占了三分之二，所以我們才會(huì)講乾困一只門聽一下乾坤是易學(xué)的大門，因?yàn)檫@個(gè)文太大，所以它有兩扇

互利共贏，探索出一條光明，大道，風(fēng)云忌諱乾坤浩蕩共進(jìn)人類命運(yùn)共同體的崇高事業(yè)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，世界一體化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的新時(shí)代，要求，順利各國人民過上更好日子的強(qiáng)烈的愿望

風(fēng)云際會(huì)乾坤浩蕩，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高事業(yè)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，世界一體化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的新時(shí)代要求，順應(yīng)各國人民過上更好日子的強(qiáng)烈愿望，并將超越國家，種族，時(shí)空等邊界

骨之五之以盡力，那么骨之五之就進(jìn)一步充實(shí)發(fā)揮，這叫骨之五之以進(jìn)神就可以達(dá)到神量，運(yùn)用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者無一見義，不可見者乾坤或幾乎惜義乾坤起一支影院就乾坤兩卦中就飽含著意義到的所有奧秘

第二點(diǎn)三體卦說第二點(diǎn)三點(diǎn)一于是轉(zhuǎn)而論體卦雖知匹卦之說為乾坤為大父母，而六子之臣皆各具乾坤之一體，其與匹卦不同之遙，方為動(dòng)用之遙，故嘆中之往來內(nèi)外無非只此動(dòng)用而言同小

一周一歲與十二壁掛相應(yīng)，其取義蓋本于周天之?dāng)?shù)三百六十天，地主其剛則半為天，半為地，各得百八十，故以乾坤二公之卦分主東下自四至虛屬天氣及前主枝自害之臣屬地氣，即鯤主之，而更以六子分向四季之氣，鎮(zhèn)訓(xùn)為更乾坤之長(zhǎng)

攜手面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)開辟了全新的空間，為世界各國互利共贏，探索出了一條光明大道，風(fēng)云忌諱乾坤浩蕩，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高事業(yè)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，世界一體化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的新時(shí)代要求，順應(yīng)各國人民過上更好日子的強(qiáng)烈愿望

陽洞而陰靜，陰出而陽歸，故二卦對(duì)舉而見陰陽之道，自后天深化之時(shí)，二氣往夫之初，疑交呼而生疑，循環(huán)而化為卦之二為相，以多天地之機(jī)，以明乾坤之用，以起故計(jì)乾坤而為六十四化之首也

不必日無舊有風(fēng)云，否終來有他及相約下約地支之內(nèi)不至十月六三，地支斐然，下約地支斐然回憶相呼六次外幣跟真敵相約外幣減以從上演九五，想必廣義三七師潛艇藝人物界級(jí)相約

鄭親安在依法圓通開元圖中說一粒樹藏大千世界，他認(rèn)為人在為出生以前五行在乾坤之中寄生之后，乾坤記在五行之內(nèi)，武器生萬物一物一太極一物一陰，陽陽之用，從以晝因之用，從葉從看離之功用所由分

今天我發(fā)言的題目是那百川城其大及重，力定乾坤，春秋風(fēng)云，金鐵嬌鳴，諸侯紛爭(zhēng)，風(fēng)煙四起，他成就了一概霸業(yè)，稱雄天下越為霸首，廣覽賢才，英明永傳，他抓住了歷史的機(jī)緣

通過馬老師講解乾坤的智慧，讓我們明白要乾坤六爻的智慧，那我們明明白要少好自己的食，以胃隨時(shí)做好乾坤的轉(zhuǎn)換到我們行前，到時(shí)我們就要積極的表現(xiàn)到我們新空道時(shí)，我們就要做好配合

陽洞而陰靜，陰出而陽歸故二氣，故二卦對(duì)舉而見一陰一陽之道。此后天生化之始，二氣往復(fù)之初以交過而生，以循環(huán)而化為卦，指二為相，以多天地之計(jì)，以明乾坤之用，以起故姬乾坤而為六十四卦之首也