無(wú)劍不天下

更新時(shí)間:2022-11-28 21:05

為您推薦無(wú)劍不天下免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《3.2《老子》35~46章 15遍》中講到:“胡王得一以為天下真,豈置之天無(wú)引擎將恐烈地?zé)o引領(lǐng),將恐發(fā)神無(wú)引領(lǐng),將恐歇古無(wú)引營(yíng),將恐接萬(wàn)不無(wú)隱身將拱面猴王無(wú)以貴高將拱絕,故貴以劍為本,高以下為基,是以猴王自...”

胡王得一以為天下真,豈置之天無(wú)引擎將恐烈地?zé)o引領(lǐng),將恐發(fā)神無(wú)引領(lǐng),將恐歇古無(wú)引營(yíng),將恐接萬(wàn)不無(wú)隱身將拱面猴王無(wú)以貴高將拱絕,故貴以劍為本,高以下為基,是以猴王自威,孤瓦不鼓,此謂以劍為本也

3.2《老子》35~46章 15遍

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心情玫瑰_

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地得一億名,神得一億,名不得依,據(jù)言觀無(wú)得意,萬(wàn)物得一以身投亡得一以天下,真以為天下真即置之天,無(wú)以親將統(tǒng)列地?zé)o一名將統(tǒng)廢神無(wú)一名將統(tǒng)歇,如吳亦明江臺(tái)節(jié)萬(wàn)物無(wú)以申將,提煉猴王無(wú)以會(huì)高將統(tǒng)爵,不會(huì)以劍為本,高以下為基事業(yè)猴王自為孤寡不苦,此非以劍為本邪

2021年12月1日《老子》

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聽友215690459

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大徹大悟的境界,昭徹而后能見毒,等到大車大霧以后還要修修了以后,劍獨(dú)天上天下,唯我獨(dú)尊,孤零零的把到這個(gè)東西找到了劍毒,而后能五谷金能無(wú)古今就達(dá)到了不生,不滅無(wú)古,今而后能入于不死不生

莊子諵譁 167 女仙的傳授

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南懷瑾大學(xué)堂

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王得以為天下真其指指天無(wú)以清。蔣恐烈地?zé)o以凝江恐伐神,無(wú)以令蔣恐賢古以應(yīng)將孔潔萬(wàn)物以生將孔面侯王吳以真將孔爵古貴,以劍為本,高以下為基,是以和王子尾鍋寡不鼓,此非以劍為本也

Ai劉晴 2021年6月9日 16

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Ai劉晴

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一生猴王得以為天下真其志之天,無(wú)以清將恐烈第五以寧將恐發(fā)神無(wú)以靈將孔歇古無(wú)以營(yíng)將孔劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故歸,以劍為本,高以下為基,示意猴王自衛(wèi),孤寡不鼓,此非以劍為本爺

孟會(huì)英141319 2021年6月10日 下午4:42

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孟會(huì)英141319

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神候王德意義為天下,真其致知天無(wú)以清,將恐烈地?zé)o以凝將??謴U神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以靈將,恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將孔爵故貴以劍為本,高以下為基,是以猴王自為孤寡,不古此非以劍為本賢

《道德經(jīng)》110遍

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聽友335675223

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天安在世界無(wú)道君子之道,本諸山陳蘇州城外民族自古城南君子之上,本就山客見趙本山征風(fēng)擋山華無(wú)影劍,天下無(wú)畏,日為他無(wú)意知天下百姓之身而不知人也。就見壯志。虞天上道天下之為天下無(wú)畏,天下者遠(yuǎn)之有望

中庸立志文各1遍 2021年12月25日 上午7:35

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A國(guó)學(xué)誦讀

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野寨地有十四章,三劍則不拔,沙豹?jiǎng)t不唾指酸。乙既是不錯(cuò)修之于生期的奶真修之于假期的奶魚,修之于詳情的乃展修之于國(guó),其的乃豐修之于天下,其的乃不顧與鳳光山已將關(guān)下,已不關(guān)國(guó),以天下關(guān)天下無(wú)何,以知天下難摘一詞

豐余之道 2022年2月24日 下午12:07《道德經(jīng)》

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豐余之道

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其門諸劍橋,又名守入遠(yuǎn)橋,又激光富貴,其名無(wú)一生涯侍衛(wèi)其長(zhǎng)是我見人有之行達(dá)道為師,侍衛(wèi)大道是一役而沒耗盡,秀碧波小點(diǎn)風(fēng)秀碧天下小點(diǎn)譜,故以身關(guān)身,以加關(guān)鍵相關(guān)相你不看關(guān),以天下關(guān)天下,無(wú)可以知其無(wú)可以知天下之

《道德經(jīng)》全文 3.3

15:08/22:19

盧云杰

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王得一以為天下真其志之天,無(wú)以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無(wú)以靈將。孔耶古無(wú)以迎將孔蝶萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅猴王無(wú)以貴高相孔爵,故貴以劍為本,高以下為雞,是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也

20200921《老子莊子選》21-40章4/84

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宛然如蘭

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不是四張三劍者不拔三暴者,不脫自尊,以及是錯(cuò)求之于圣其德乃真求之于佳期的,乃于求奶魚休止魚香氣的奶腸休止魚方氣的奶蜂休止魚天下氣的奶補(bǔ)補(bǔ)以生關(guān)生乙蝦關(guān)下乙香關(guān)下幫關(guān),幫乙天下關(guān),天下無(wú)何一次撞在

第53遍

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腹有詩(shī)書氣自華_ybb

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天地相遇,平霧閑,長(zhǎng)夜剛玉中鎮(zhèn)天下大行夜購(gòu)知識(shí)利益大于災(zāi),相約天下有分,購(gòu)后以失命告世方初六系與金泥貞節(jié)有憂,望劍兄雷死福執(zhí)竹相約系與金泥樓道千葉九二跑友于無(wú)救不利

2021年1月3日誦讀《易經(jīng)》1遍/累計(jì)36遍

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美美誦讀經(jīng)典

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泰伯當(dāng)初的這個(gè)讓國(guó),他讓的也是一個(gè)劍,不是之功,平天下的一個(gè)王位,最后就終于成就了文武周公大治天下的這個(gè)王道,他辭讓了王位而普惠了天下老百姓盡享祈福,可以說(shuō)是功德無(wú)量,善莫大焉

論語(yǔ)品讀.泰伯第八1:泰伯,其可謂至德

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蘭山聽風(fēng)

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子曰舉之作諸王是王者之凡之對(duì)劍子相約相也,無(wú)限于夫子而問智子曰舉之作諸王是王者之,何謂言此前也負(fù)責(zé),任務(wù)順利,天下學(xué)習(xí)中舉多要不忍者,愿意貪婪,天下學(xué)習(xí)中不予以隱不忍者愿意

《論語(yǔ)~顏淵第十二》82—100遍

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典學(xué)安親龔老師二店

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甘愿做天下的西劍,張燕朵天下的西劍,永紅的德性就不會(huì)離失,恢復(fù)到嬰兒一樣單純的狀態(tài),深知什么是明亮,卻安守于昏暗的本分。干到天下的模式,甘愿做天下的模式,永恒的德心就沒有過失,恢復(fù)到不可窮極的真理

順應(yīng)規(guī)律 順勢(shì)而去,逍遙自在

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丁禹銘

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