補(bǔ)天之石

這是曹雪芹的不朽官，也是其志向補(bǔ)天頑石幻化成通靈寶玉下凡立氏的石頭神話，為的是交代本書之由來(lái)，旨在告訴讀者紅樓夢(mèng)的成書過(guò)程，那塊未得補(bǔ)天的頑石，亦是曹雪芹的自愈

也正因?yàn)檫@樣，紅樓夢(mèng)才開(kāi)宗明義的推出女媧補(bǔ)天的神話，有關(guān)這種補(bǔ)天的歷史創(chuàng)造意味你在后面章節(jié)論述賈元春，王熙鳳假探春形象的系列是詳細(xì)闡釋，在此指出的指示女媧補(bǔ)天過(guò)程中的煉石意象

他巧妙地利用女媧補(bǔ)天的神話典故來(lái)指代一個(gè)特定時(shí)期女媧補(bǔ)天的神話里，世上發(fā)生了天請(qǐng)西北地陷東南的蔑視災(zāi)難。女媧為了終結(jié)災(zāi)難，拯救世界，便去練五色石來(lái)修補(bǔ)，蒼天當(dāng)日地陷東南

女媧用來(lái)補(bǔ)天的石頭可不是大自然界里普通的，天然的石頭也不是神話，故事里經(jīng)常出現(xiàn)的零食一定要注意，女媧補(bǔ)天的石頭是鍛煉過(guò)的，不但是美麗的五色石，而且還通靈能夠說(shuō)話，她其實(shí)已經(jīng)就是美玉了

書里是這樣介紹原來(lái)女媧是煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高精十二丈方經(jīng)二十四丈，頑石三萬(wàn)六千五百零一款挖皇室只用了三萬(wàn)六千五百塊兒，只單單的剩了一塊兒衛(wèi)用，便棄在此山青梗風(fēng)下

今天我要分享的是第一回真適應(yīng)離家斷錢愁。傳說(shuō)女媧煉石補(bǔ)天石曾在大荒山無(wú)機(jī)牙煉成三萬(wàn)六千五百零一塊巨大的頑石，女媧只用了三萬(wàn)六千五百塊，剩下一塊未用便棄之。在親根梗風(fēng)下青年累月，這塊頑石已通靈性可以變換大橋

馮燕祥今天分享的是紅樓夢(mèng)，第一回夢(mèng)幻是通靈遠(yuǎn)。古時(shí)候女媧煉石補(bǔ)天采來(lái)了三萬(wàn)六千五百兩一塊兒，直上下一塊兒未用便丟在千科方下，時(shí)間異常，這塊石頭就有了良性，自冤自異，埋怨自己沒(méi)有什么才能去補(bǔ)天

原來(lái)說(shuō)是女媧神練食補(bǔ)天的時(shí)候，在大荒山無(wú)機(jī)牙練成三百六千五五百零一塊石頭，最后只用了三三萬(wàn)六千五百塊，生了一塊未用便丟棄在大荒山青梗風(fēng)下，這塊石頭經(jīng)過(guò)鍛煉之后就有了靈性

原來(lái)女媧是煉石補(bǔ)天之時(shí)，與大荒山無(wú)際煉成高金十二丈方金二十四丈，頑石三萬(wàn)六千五百零一塊，挖黃氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單剩了一塊兒，未用，便將此實(shí)氣在此山親吻風(fēng)下

女媧煉食補(bǔ)天處，辭破天津斗秋夢(mèng)露神山嬌神玉是去想象大膽構(gòu)思心意，用來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲的激樂(lè)高靠，這就是女媧煉石補(bǔ)拼術(shù)破天津斗秋雨美妙高亢的音樂(lè)聲，沖燥監(jiān)控把當(dāng)初女媧練識(shí)古天的地方

他之所以能夠用第一人稱第二人稱第三人稱混合敘述，就是因?yàn)樗O(shè)計(jì)了一個(gè)鋁挖補(bǔ)天的腎玉石，下凡以后變成了一個(gè)通靈寶玉，這個(gè)通靈寶玉本身就成為了人間事物的一個(gè)觀察者和一個(gè)全知全能的感知者

第一回石頭回答空空道人的話，朱梅批約開(kāi)卷一利，益真打破，歷來(lái)小說(shuō)科就樂(lè)，其筆則是莊子離騷之亞。石頭是把思想藝術(shù)雙刃劍五彩補(bǔ)天的情根之時(shí)，承載了曹雪芹的深邃博大思想

所做的敢發(fā)聯(lián)想，但我們之會(huì)做這樣的聯(lián)想是有根據(jù)的，根據(jù)就在結(jié)尾的山不厭高海不厭深周公投補(bǔ)天下歸心事跡山不厭，高海不厭，深處于管子海，不辭水功能成其大山不辭土石，故能成其高民主不焉人，故能承其重

女媧補(bǔ)天女兒補(bǔ)貼了是一個(gè)神話，故事中處處出版了神奇的想象，默讀課文，說(shuō)說(shuō)故事的起因，既過(guò)和結(jié)果發(fā)揮自己的想象，試著把女媧從各地列來(lái)五種顏色的石頭的過(guò)程，說(shuō)清楚說(shuō)神動(dòng)

他之所以能夠用第一人稱第二人稱第三人稱混合敘述，就是因?yàn)樗O(shè)計(jì)了一個(gè)鋁挖補(bǔ)天的腎玉石，下凡以后變成了一個(gè)通靈寶玉，這個(gè)通靈寶玉本身就成為了人間事物的一個(gè)觀察者和一個(gè)全知全能的感知者