波希戰(zhàn)爭

盡管法律篇都是以戰(zhàn)爭的問題作為開篇和結尾的，但以此與兩場希臘戰(zhàn)爭的經典論述比較如希。羅多德在歷史里面對希波戰(zhàn)爭的記載和修西底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭時，里面對伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的記載

波希米亞戰(zhàn)爭的結局由于福銀新教聯(lián)盟和天主教同門的參與而改變，同時受到影響著含有弗里德里希和皇帝的命用。波希米亞王國得到了德意志新教的支持，皇帝則得到了天主教的幫助

波羅奔尼薩戰(zhàn)爭公元前四三一年公元前四零四年，古希臘的兩個同邦同盟以斯巴達為首的波羅奔薩同盟域雅典為首的一洛同盟為了爭奪希臘霸權而爆發(fā)了一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，史稱波羅奔尼薩戰(zhàn)爭

有一個特爾菲三角香爐事件，這個三角香爐是希臘人把它當作反抗波斯戰(zhàn)爭的第一批勝利果實貢獻給神的波桑尼阿斯散置在香爐上面，雕刻下面的對距戰(zhàn)爭中，希臘人的領袖反抗，波斯人的勝利者播桑尼阿斯建造這個紀念品

事實上，波羅伯利斯戰(zhàn)爭史指的是公元前四三一年，是公元前四零三年以雅典為首的提洛同盟和以斯巴達為首的布羅伯尼賽同盟。為了爭奪希臘的霸權而展開的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭斷斷續(xù)續(xù)打了二十八年

作者孫杰主播聽波羅奔鐵灑戰(zhàn)爭，公元前十三一年到公元前四零四年前，古希臘兩個城邦同盟以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟以雅典為首的提洛同盟為爭奪希臘霸權而爆發(fā)了一場大規(guī)模戰(zhàn)爭

波羅奔尼撒戰(zhàn)爭公元前四三一年到公元前四零四年前，古希臘兩個城邦同盟以斯巴達為首的奔羅奔尼薩同盟與以雅典為首的提洛同盟為爭奪希臘霸權而爆發(fā)了一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，史稱伯羅

整個七世紀的末期和整個六世紀雕像藝術由粗而京，終于在輝煌的米泰戰(zhàn)爭指的是五世紀中葉波斯入侵希臘的戰(zhàn)爭之后登峰造極，因為舞蹈語，運動兩個科目那時已經成為經常而完整的制度

希臘文明的最后輝煌佛羅伯尼薩戰(zhàn)爭與亞歷山大帝國在希臘的承包文明達到跟風的時期，對外通過前后持續(xù)近半個世紀的西波戰(zhàn)爭，解除了來自波斯的風險，而內部的民主制度也越來越完善

迪比斯的陰謀未能得逞，凱美斯領導的凡希格索斯人的戰(zhàn)爭取得了重大的勝利，但他未能實現(xiàn)趕走。希格索斯人出埃及的溯源，只是占領了從南方的庫什到北方的聶菲魯西斯地區(qū)，把希格索斯人趕到了基諾波里，并奪取了阿勒美斯的兄弟雅赫摩斯繼續(xù)了這場戰(zhàn)爭，終于將幾個鎖塞人逐出埃及

怎么來理解西部戰(zhàn)爭的失去史的意義，它的宏觀史的意義，我們就會發(fā)現(xiàn)，實際上西波戰(zhàn)爭他爭斗得端雙方的這個主體希臘人和波斯人不是簡單的兩個古代的文明，兩個古代的政權，更重要的是希臘和波斯所代表的東方和西方世界之間的第一次大規(guī)模的正面的沖突

打第三次吸波戰(zhàn)爭的第一次吸波戰(zhàn)爭的勝利者是雅典人，米提亞德第二次西部戰(zhàn)爭也向勝利的是雅典人蒂米斯，托克利和斯巴達人帕薩尼亞斯亞歷山大自己將勝利結束的第三次西部戰(zhàn)爭

附近進行了第一場大規(guī)模的海戰(zhàn)，如果讓處于觀戰(zhàn)狀態(tài)的希臘人來押寶的話，他們應該不會吐羅馬海軍勝利。波斯海軍在西波戰(zhàn)爭中的教訓告訴希臘人，噸位和數(shù)量并不是決定戰(zhàn)爭走向的唯一因素

這個波斯便以雅典原著為由渡海入侵希臘戰(zhàn)爭分有兩個階段，前期是公元前四百九十二年到公元前四百七十九年，是波斯的進攻階段，后期是公元前四百七十九年，是希臘人的反攻和相識階段

希臘在當時并不是波斯需要認真對付的敵人，可是希羅多德卻認為，世界自古以來分為歐洲和亞洲，兩者一直不斷對立抗爭。在希波戰(zhàn)爭中希臘戰(zhàn)勝的波斯，也就是說歐洲戰(zhàn)勝了亞洲