趙孟頫草書千字文

二叔法趙孟頫是元朝書法的核心人物，主張用筆千古不易，其書風(fēng)外觀溫文爾雅而內(nèi)玉剛凈?？瑫碜饔行钣^，真學(xué)妙觀，重修三門記丹，八杯行書，行草書，有洛神賦，千字文等

傳世作品有書譜，千字文景，福殿賦等書譜墨跡本孫過庭傳病書于垂拱三年六八七年，草書紙本奏二十七點二厘米，橫八百九十八點二四厘米，每指十六至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行三千五百余字

也正因如此，清朝前勇才會在書學(xué)里說他的字詩以漢讀無出其憂，意思就是趙孟頫的字，用來作為公文寫本的寫作的范本，沒有人能超過他，比如他的一篇行書千字文，從第一個字到最后一個字，你絲毫都感覺不到他的情緒起伏

啟功先生的論文集體有許多是古代書法名氣的研究急救章，平夫體攔停鐵千字文糖膜，萬歲通天體草書，古詩四帖書譜，自敘帖的詳盡考遍見解精如袍丁解牛，他的著作偏偏言之有物

在書法繪畫方面，明朝以行書草書建廠，明朝后期的著名書法家有董其昌，其作品兼有嚴(yán)孤兆姿的美嚴(yán)孤嚴(yán)，真卿趙茲，趙孟頫。在繪畫方面，明朝的徐位善用潑墨代表圖代表作品有墨葡萄圖習(xí)問題，問他清朝的代表人物是揚(yáng)州八怪，其中正版球的代表作有藍(lán)珠圖

有肚的臟草，因為漢章帝對其草書鐘愛有加，令他用草書上書秉奏，這從公用上說是奏章，實則還是草書到張織善草書游善章草，故張懷冠稱張之章草囚禁雄劍豪邁奔放草書則變化靈活

現(xiàn)在社會上一般講的草書就是紙后一種的金草，右軍有草圣之名，他的草書手機(jī)當(dāng)推十七天，但盡顯草書可以說都很好，學(xué)草書不露進(jìn)人之事，不可謂只能學(xué)草書的初度相物研究，辨別吃偏跑世俗所傳的草字絕

草書要考慮布局，謀篇要求更高。張之常說自己經(jīng)常是匆匆不暇，草書太過匆忙，絕對不會寫草書，都是要準(zhǔn)備充足。而六游反其意用點說自己此刻很悠閑，可以寫草書，你看他此刻到底是新悠閑還是深悠閑

東漢光合年間出現(xiàn)了盛極一時的草書熱，十日一筆月數(shù)完沒。慈父家趙一針對這種狀況專做非草書，旨在抨擊模仿肚崔苑，張織等人草書的石峰認(rèn)為草書屈從世俗，主張書法應(yīng)當(dāng)回到昌吉

公家傳說如此起更批示是白金丹改勻速學(xué)士院為父，截止依舊勻速帶漏舍性批示攜帶尤其圖軸年代元作者趙雍人化心尺寸縱一百零九厘米，橫四十六厘米，才智紙本設(shè)色收藏北京故宮博物院作者簡介趙雍自眾目湖州人趙孟頫次子以負(fù)陰入世，官至極賢代之同知湖州路總管服飾繪畫有復(fù)風(fēng)山水人物，花鳥鞍馬接其所長，監(jiān)工書法，真行草書成家學(xué)其書有精妙之城

皇室以起敏銳的感覺或許已經(jīng)察覺到草書與繪畫的重要聯(lián)系，但他無法超越當(dāng)時書法觀念的影響。而直探草書的奧秘，他注定要走過一條曲折的道路。一直到晚年，他才從自己繪畫筆法所含草書的因素中獲得靈感，打破自己觀念和書寫習(xí)慣的制約而觸及草書的藥質(zhì)

曹魏時期，書法家鐘堯被譽(yù)為楷書之祖，草書包括章草，金草和狂草天下第一草書是唐代書法家懷素的得自豎貼行書。鑒于楷書和草書之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽(yù)為天下第一行書

你看看我們前一段時間在做草書，也有過一個標(biāo)題叫做草圣尊宗和聚集了一筆廣告來研究就是草書所有的傳遞還行都有教學(xué)法，凱叔應(yīng)該怎么寫，應(yīng)該怎么說，他都只要草書，大家真的是隨便會不會的

王羲之的出越鐵狂草鄙視狂放，連綿回繞，字形變化繁多，是完全脫離使用的藝術(shù)創(chuàng)作，如張旭的肚痛，鐵懷素的，繼續(xù)鐵懷素的自序，鐵小括號，八行書介于草書，楷書，草書之間可以說是行書的楷書的草花或草書的凱花

東漢末年指的劉波和使用，以及由此引起的私書傳播的興盛，導(dǎo)致了草書的興起和草書字體，由章草像金草的演變，食品鑒草書，字體，字形追求書，寫文字的審美效果，成為當(dāng)時書寫者自覺的書寫行為