海賊王之白骨之王

以百姓的意愿和力量來運行，國家圣君是不自生的，不以自己的力量來生長國家，而以百姓的力量來生長國家，這樣的國家就成為白骨之王，匯流了百姓的大大小小的力量，成為汪洋浩瀚的力量之海

當(dāng)然，白小谷資質(zhì)是很不錯的，修真家的群帶關(guān)系還是要比凡俗純粹得多，沒有潛力的話便是親兒子，你也沒用在白骨仙美是沒有盜號這么一說的，用白骨老鼠的話術(shù)人皆白骨道何耗之

有的則著名是由他收集來的泥板，文書上往往還刻有宇宙之王雅樹巴尼拔的字樣，在一塊泥板上刻著這樣一首詩，我是雅樹巴尼拔偉大的國王，非凡的國王宇宙之王，雅樹之王，周邊世界之王

遺物反以然后來乃至大順，乃至大順江臺能為白骨王者，以及上之下以及上下善下之不能，故能為白骨川未能，故能為白骨王，適于小麥山，山山天下皆為天下，皆為我到大是不孝服為福為道是故

孫悟空二打白骨精，雖然沒有被唐三藏趕走，但是取經(jīng)團(tuán)隊已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕。趙匡胤心里有了委屈，唐三藏心里有了怒意，團(tuán)隊的分裂再次給了白古今，可趁之計白骨精在天空當(dāng)中就響了

修白骨關(guān)的人由一根腳趾頭開始，把自己關(guān)成白骨的修法成就了觀一切，眾生都是白骨，這只是成就了初步指官的官，還沒有到達(dá)真正大指大觀的境界，到達(dá)白骨化光，連光也空與虛空合一才是白骨官的成就

江海雖能為白骨王的一生壓制，故能為白骨王，是以月上面必以前下肢是以月上面必以前下之欲，下面必以身后之是以趁著除上而命中除其而命害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之以其不爭，故天下莫能之爭

分第六六章江海說能成白骨王者，以其善下之不能成白骨，枉是椅于喪民，必言下之欲。先民必身后之，是以圣人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而民不厭其不爭，故天下莫能與之爭

乃至大順第六十六章將還能為白骨王者，以其善下之部門為白骨王系與上名必言下之欲鮮，明必以深厚之，即圣人處上而民不重楚前而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能語之爭

乃至大順六十六章江海能為白骨王者，那些上下之不能為白骨王，是欲上名必言下之預(yù)先民幣深厚之，是以圣人處圣，人命不重，處前而密不害，是以天下樂，天而不厭，尤其不爭，不天下，不能有之爭

我阿我靈，我阿無隱，我權(quán)無引我權(quán)我持奪其先元奪其先于其之陽，居其之陽在位位之將在位之將萬邦之方萬邦之下，民之王下民之王地位。文王于懷，明德不大生，以色大生，以色不長下，以格不長下，以格不時不知順地之責(zé)

乃至大眾第六十六章江海能為白骨王者，以其善下之不能為白骨王，是以欲上民，必先下之欲，先民必身后之，是以圣人處上而民不重，處其而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭

與之爭江海之能為白骨王者，以其善下之故，能為白骨王，是以圣人欲上名，比言下之與鮮明。彼以身后之，是以圣人處上而名不重處錢而民不害，是以天下樂推而名不業(yè)，以其不爭，故天下莫知于能爭天下結(jié)位，我到大似不孝天為大，故事不孝

還有看不懂書，要記不牢，看了三大白骨精，老婆要他講，他也只會說孫行者最厲害，都是他打死的老婆不滿足，因為白骨精是誰，他就說是妖怪，變的還是兒子，想說明老白骨精不是要怪變的，是白骨精變成的，要怪才算沒有錯，到底才要想不出新鮮花樣來

江海之能為白骨王者，以及圣下之不能為白骨王，是以圣人遇上名，必言下之欲，先名必生，后之是以生人處傷而民不重處間而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其步步真，故天下莫能語之真天下君我道大是不孝福為大故事不孝若蕭久，以其系眼胡，我有三寶，只而寶之