麟趾江湖行

我們將要聽(tīng)到的正是楊麟聰老師品酒笑傲江湖楊老師以他獨(dú)特的視角，理性的思維，經(jīng)道的講解，帶我們走進(jìn)不一樣的笑耳江湖下面讓我們共同有請(qǐng)楊麟聰老師為大家?guī)?lái)言，在江湖中意在武俠外，楊麟聰老師讀江笑傲江湖有感

他繼承了祖上的產(chǎn)業(yè)，是北京城中比較有名的大戶(hù)，同時(shí)喜歡做一些孤名教育的善事，雖然也學(xué)過(guò)文惠望也不錯(cuò)，但是從來(lái)不與江湖的好難進(jìn)行來(lái)往。在江湖上，很多人都知道河北有個(gè)小旋風(fēng)，卻不知道北京有個(gè)玉麒麟

很多武林高手厭倦了江湖紛爭(zhēng)就隱居到了西南的麒麟山，定居齊寧山高聳入云山腳下一片沃土，人們?cè)谶@里建了麒麟莊。為了享受這安詳?shù)娜兆?，人們就將自己的絕世武功進(jìn)行了封印

一首回風(fēng)雪五劍，法江湖上無(wú)人不知，但月神心法卻是不傳之秘，能知道的人寥寥無(wú)幾，卻在今天被神秘老人揭穿。同時(shí)，麒麟只又身為白鴿門(mén)門(mén)，主江湖上的人和事兒自然是知道個(gè)門(mén)兒清神秘，老人所說(shuō)的這些人物都是上一輩的傳奇人物

很有地位的神頌，好像我們說(shuō)酒就哭，他很有江湖地位的，我跟著龍鳳麒麟，現(xiàn)在很多的脾虛，它同樣是遠(yuǎn)古的神獸，地位一點(diǎn)都不差，因?yàn)楹偟脑?，它是代表一種遠(yuǎn)古的吉祥動(dòng)物，是一種

決戰(zhàn)武林之麒麟山在中原大地上武林爭(zhēng)霸，群雄病氣，很多武林高手厭倦了江湖紛爭(zhēng)就隱居到西南的麒麟山，定居麒麟山，高聳入云山，腳下一片沃土，人們?cè)谶@里建了麒麟莊，為了享受這安詳?shù)娜兆?/p>

有時(shí)候，即使不用眼睛看他，也能感知到周?chē)行⊥当桓櫫司盘觳判袆?dòng)的小偷高手，八人組合的商場(chǎng)大道，一輩子不曾失手的老江湖，假冒警察的小偷，剛出獄的爬手等等，都逃不過(guò)胡雪玲的眼睛，斗不過(guò)他的智慧在胡雪麟看來(lái)道義的道

女人輕輕地叫了一聲，隨即便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，一雙勾魂而幽怨的眼睛帶著些許的驚訝，望著袁克石麒麟指的美貌莫說(shuō)在江湖上放眼大周，那也是數(shù)一數(shù)二，此時(shí)與袁克師臉對(duì)臉的女人卻并不比他差

我選擇就和解協(xié)議起訴要求左麟給房法院判決左麟把房屋給我我，他又不履行，我是不是要申請(qǐng)執(zhí)行那個(gè)房子，我在執(zhí)行這份判決時(shí)，我跟左麟佑達(dá)成和解協(xié)議，以他們家的車(chē)抵他們家的

自卑本能的躲閃，在文人設(shè)定的文化主場(chǎng)當(dāng)中，這些本來(lái)在自己的江湖世界中意氣分發(fā)，趾高氣揚(yáng)的武夫滿漢注定會(huì)丟盔卸甲，狼狽不堪，不成人樣，落荒而逃，成為文人心中鄙視嘲笑的對(duì)象

江湖大道道在人間歲月更宜江湖久遠(yuǎn)，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，眾信守諾，重情重義，諾守江湖之道，尊重江湖之規(guī)，深明江湖之險(xiǎn)，合乎江湖之責(zé)，則江湖大道擺通必修，安身立命而得百年之福壽矣

游資則更像一個(gè)武俠里的江湖，游資里的大佬，資金就是江湖高手，他們共同形成了江湖的潛規(guī)則和共識(shí)，利用這些潛規(guī)則和共識(shí)，采取行動(dòng)博弈利益，收割散戶(hù)利益是達(dá)成規(guī)則和共識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和橋梁

我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，坐立提示，今天學(xué)習(xí)手杖式手抓大腳趾和豎角式，先看手杖式手抓大腳趾功法，保持手杖視作里呼氣，雙臂向前伸展，雙手大拇指，食指和中指分別抓住雙腳大腳趾，保持肘部伸直，背部凹陷

至于小胡子，希特勒嘴上也有一撮兒，你不能把卓別麟的小胡子和希特勒分開(kāi)，你說(shuō)卓別麟就是留有小胡子的人，那只表示你沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)卓別麟理性論的哲學(xué)家，既然認(rèn)為感性的認(rèn)識(shí)是不可靠的

江湖人江湖，森江，湖眾江湖還有別的意思。像禪室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖邊，自己參修的也成為江湖人或者一般隱士之居，也可以叫江湖，如漢書(shū)之甚得。江湖間明星范仲淹岳陽(yáng)樓記里說(shuō)