次元輪回

好處聲貔貅已經(jīng)掉進輪回池里了，但這貔貅也是道法精深，眼看著便到了輪回池元神登時恢復了盡，可以施法就暴喝了一聲，但見他的身體嗖的一下，貼著輪回池的池面，斜刺里化作一道青光飛了出去

在我們死亡的那一刻，我們五運當中的每個元素各自進入了輪回的程序，可能在輪回之后，有的元素聚集成豬身上的某個細胞，有的元素集成沙漠里的一顆沙里，有的元素去繼承某個人的某個意識片段，無論如何輪回都找不到主體這樣的話

這樣一事的輪回，小主輪回一世，雪蓮就要費心地尋找一次自己的孩子一直被自己給冰凍在肚子里不敢生怕自己有了牽絆之后就忘了小主辜負了月娘主子的重托，一直到小主子輪回到了這一世出事兒了，也不知道為啥雪蓮就突然感應不到小主子的存在了

稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來源，脫苦的方法，即脫苦的自在境界。告訴眾生，貪嗔，癡是苦的根源，要想脫苦，就要諸惡不作，眾善奉行，從而進入善道，直至擺脫輪回，步入佛國凈土

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

為什么每次的希望又會失望，因為輪回的路上唯有無常才是常雌橙蘿卜堪布。為了給人們解釋六道輪回，在藏族聚居區(qū)走訪了一些有著關于前世記憶經(jīng)歷的人，并且把這些采訪放在一起，做成一個視頻

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說

于是，艾倫禮貌性地給他們發(fā)了一見事情都有了變化，因為一天后，福達公司就給輪回了郵件，請他再次確認是否是用美元相關款項，盡管那張付款清單上用加粗字體清除，表明應付款美元支付

既然知道煩惱，知道痛苦知道輪回探討認識與存在的存關系是以對元氣現(xiàn)象，以他企的認識為力度，緊對元氣先色錯誤認識，將導向變跡所致導向生死輪回。而對元氣先者正確認識的，能拜托邊際所知通打空性實象兩條路的分歧，就待遇對延續(xù)些的正確認識與否

一段快與時空的愛戀，以及對時間這個事物的一些奇思構想，其中夾雜的一些哲思，在無數(shù)的時間輪回里，如果我們的意識因為無法傳承過去的記憶而失去記憶，陷入一次又一次輪回

以修行觀點而言，我會將人生區(qū)分為四個階段，其中前三個階段可能會在每次的輪回轉世反復出現(xiàn)或同事出現(xiàn)。而當進入第四階段之后，可能就快要結束在物質實相的輪回轉世了階段

回報眾生不失眾生的事，以便于他下次輪回轉世的時候能夠升到更好的道，乃至能夠直接得到出離輪回，他們也要濟公雷德這個事兒，如果有興趣接觸的人，我相信周圍有很多這樣的故事

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發(fā)生的危機也不會影響你

是先喝了一口茶，隨后才又一次說道既然如此，我們這些輪回著幾乎每個人都在靈異任務里掙扎的小螞蟻，那么在九死一生的靈異任務里，輪回者先要做的事情自然是保住自己的性命，而且還要千方百計的讓自己想辦法活下去

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮