學園都市之無盡虛空

化身無數(shù)百具之智力，廣大變，十方普利，一切眾生界乃至虛空世界境眾生即夜煩惱靜，如是一切無盡時，我愿究竟橫無盡。阿彌陀佛授記印證以后，我們自己所修成就的普賢愿力就可以化身

五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運動，有辯證法，有對立統(tǒng)一

梯山航海到處攀援，追出生生世世，樂此不疲，隨業(yè)受報，苦痛無疾，敗在世界的辦法升起，是從無盡的虛空中風大的鼓動風動而久之，即產(chǎn)生火大火大，繼續(xù)鼓動，就產(chǎn)生水大繼續(xù)鼓動，就產(chǎn)生地大

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性，此正是人，我見之邪之

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實虛空已跟我們生活在一起

這真的是我們想要的望著幾千年來都市一路走來的方向，或者他們不斷演化的軌跡，我追憶著那些儀式的美好，同時又擔憂著作為人類文化核心的都市文化究竟該何去何從，是在無盡的不語中毀滅，還是在精神的涅槃中重獲新生

無心無物亦無身，得道得會生前舊主人，但此中留一部云臺俱下，沙塵虛空，圖外行外二行空空無所空內(nèi)而心空物物亦無遠觀遠，而物物既無所記，觀控欲空，空無所空，即無亦無即無盡，讓人常記

大致可歸納為三家一日月星辰不轉(zhuǎn)入地下，為基本特征的屬于蓋天說主張日月星辰自然浮生于無窮無盡的虛空之中的屬于宣葉說堅持日月星辰可轉(zhuǎn)入地下的屬于魂天說經(jīng)緯星空，中國古代天文學把星空畫成兩個部分

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得

圣劍乃至虛空，世界近終生幾夜，煩惱盡俗，是一切無盡，使我愿究竟很無盡，十分無憂，無邊唱，十多首有無邊唱，經(jīng)一切差微塵前。若然于此，圣月王易經(jīng)于耳，能生性求勝，菩提心可養(yǎng)獲勝宮的過于比機場遠離惡智時，永離一切諸惡道樹見如來無良光，此人善得勝受命

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個虛空自信無二，就是一個沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

保持它虛無平靜的狀態(tài)，萬事萬物，在這個空間里自然的運化無窮無盡，一旦有所鼓動，打破平衡，鼓動得越厲害，動蕩出現(xiàn)的越多，因此過多的去探求，不如保持一顆清虛空靈的本心

大會若無不無，腳官有部，沿途無角者，不應(yīng)做一下大會，不正因故而說有無二句不成大會，富有于外道見記著射空室形處橫發(fā)，不能善之虛空分歧沿射離虛空，其分歧健忘下，但會虛空是射

庸碌的人在地球上為了土地，石油和宗教信仰等瑣事爭巧不休，那這一些都在我們認知面前，我們的認知面前黯然失色，知認知是關(guān)于飄蕩在無盡虛空中充滿生機的瑰寶，我們共享的家園

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風暴雨，再大的龍卷風能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空