單田芳三仙島追寇

論其火系攻擊性法術(shù)，二人遠(yuǎn)不如來(lái)自火龍島號(hào)稱(chēng)雁中仙的羅宣道人，結(jié)教心神多來(lái)自海島，有什么九龍島，蓬萊島，金鰲島，三仙島，白鹿島，白云島，火龍島等等。諸多海島中，三仙島實(shí)力最強(qiáng)，擁有三位大羅金仙云霄，窮蕭必蕭，這島嶼也因他們而得名

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專(zhuān)注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

更是微妙澎湖及傳說(shuō)中的蓬萊仙島。這里泛指海外三神山以寇和曹恒歸途中島嶼眾多的特點(diǎn)與繞子相應(yīng)，同時(shí)，蒸帆一片，漂泊歸行，亦隱含了曹恒的即將遇難，明月不歸，陳碧海白云愁，色滿(mǎn)蒼梧

此山乃十州之祖脈，三島之來(lái)，龍花果山是石洲三島的阻脈，是三島的龍頭，那么三島就是旁來(lái)方丈迎州，石州三島在道教中被認(rèn)為是神仙居住的地方，上面生長(zhǎng)著各種的仙草靈芝，神仙們?cè)谄渲惺清羞b自在，長(zhǎng)生不老

北海全員布局包括團(tuán)城和中南海在內(nèi)是按神話傳說(shuō)中的東海三仙山設(shè)計(jì)在元代是以瓊?cè)A島為蓬萊島團(tuán)城為寧州島，西山臺(tái)為方丈島，這樣就構(gòu)成了太葉池蓬萊迎州方丈一池三仙山的典型神仙宮韻。園內(nèi)的中心建筑是瓊?cè)A島，又叫蓬萊山，白卡山四周由太業(yè)池水環(huán)繞

這也印證了誣寇的日軍屬性，誣寇頭目如徐海，馬武等人，也與當(dāng)時(shí)日本列島的朱大明聯(lián)系密切，他們就是在日本和葡萄牙人的支持下成長(zhǎng)壯大起來(lái)的針窩和假窩的比例不能改變誣寇問(wèn)題，是日本軍事入侵的基本性質(zhì)

項(xiàng)羽云雷追君子已經(jīng)輪初九徘徊，立聚貞立，建侯相約，雖徘徊知行正業(yè)已貴，下賤大德米葉六二真如沾，如成馬斑如肥寇，婚寇君子真不自十年來(lái)自相約六二之難成鋼液。十年來(lái)自反腸液六三，極路無(wú)余，為入于臨終君子期

一想起趙公明就想起他騎著那頭大黑虎，就想起他在山仙島上有三個(gè)妹妹，也就是被稱(chēng)為三霄娘娘的云霄碧霄和瓊霄，想起三仙娘娘怎么能不想起鼎鼎大名的神兵利器，混元精斗和金角堿

為了不被豬九族海盜及走私者千方百計(jì)掩飾自己的出身，他們身穿日本人服裝，使用日本人的武器和作戰(zhàn)方法，勾結(jié)日本各島的誣寇四虐中國(guó)的沿海地區(qū)，假借誣寇的名義形式，甚至還會(huì)招攬日本的浪人為自己賣(mài)命

依照姑長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱吳蕭賀飄渺風(fēng)頭望太湖名文真名島嶼縱橫一鏡中適應(yīng)盤(pán)鏡子芙蓉，誰(shuí)能胸柱三萬(wàn)琴維生油七十分天遠(yuǎn)紅濤翻日月春寒澤國(guó)飲魚(yú)龍中流仿佛溫基泉何處堪追范離中晚步飄渺，分民生實(shí)行孤風(fēng)飄渺入云煙

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車(chē)，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書(shū)

窩賊陣腳使亂參將如堂受命，都率彭晉臣土兵廣西郎兵從嘉興乘勝追擊北逃誣寇副總兵于大游統(tǒng)領(lǐng)永順彭義南土兵由卯湖間去平望，從平望追擊誣寇窩賊，拜回王將軍，形成南北夾擊之勢(shì)

只是趙公明萬(wàn)萬(wàn)也沒(méi)有想到，或是來(lái)得如此之快，他剛從三仙島回來(lái)，老子就已經(jīng)派出揮下大將，修為已經(jīng)到達(dá)金仙的燃燈火靈露鴉。道人指明道姓要鏟除趙公明唯有六押道人是老子玄都洞燈火之靈

像當(dāng)時(shí)的太武帝透八愁獻(xiàn)上了這一部路途，真經(jīng)寇謙之知道太武帝雖然出身鮮卑族，但是儒世道三教都很看重他的爺爺?shù)牢涞酆透赣H明元帝不僅喜好黃腦之術(shù)，黃腦之術(shù)，而且對(duì)道教的煉丹服飾術(shù)和神仙信仰都很感