不死圣仙

你是天機(jī)先尊座下的修仙學(xué)徒，是月花仙子，是天書的繼承者，又是我的白衣仙子，而我是不死血脈一族的王不死是我們部落的名諱，不如我們的孩子就叫不死，白衣可好不辭白衣，聽起來像個(gè)女孩子的名諱

善人不仁，以百姓為出口，天地之間豈有托，越乎虛而不屈，動(dòng)而愈出多嚴(yán)肅，存不入手中不神不死，授予玄僻之脈，受天地跟綿綿若存，用之不勤天長地久天地能長切，久診意氣不自身，不能長生是一圣人，后其身二神仙外切山而生存以及無私業(yè)，不能成其次

傷害有限，竟然連陰交都打不死，打身邊對(duì)于金仙有一定幾率可以造成傷害肌肉要害，比如頂門可以將金仙殺死打身邊。對(duì)于大羅金仙幾乎不能造成傷害，被擊中要害也不過是噴火，連藥都不用吃

然而后裔舍不得撇下妻子之后，暫時(shí)把不死藥交給妻子。嫦娥珍藏嫦娥將藥藏進(jìn)舒張臺(tái)的百寶俠里，不料被小人彭猛看見了，他也想偷吃不死藥，自己成仙，三天之后，后裔率眾出外打獵

盧生是一個(gè)方方式，于秦史皇三十二年奉秦史皇的命令，開始四人尋海外仙山，只為求得不死之藥，可是不得去找這個(gè)盧生，簡直是將自己置身糊口，結(jié)果不死要找不到，倒找到了一本兒語言書，這本兒預(yù)言書路途書很重要的預(yù)言滅秦者

百花仙子見話不是頭，不覺發(fā)話道群花齊放，不隨甚意，但小仙向來懲罰其事，戲奉上帝之命，若無地址，即使下界人往有令，也不敢應(yīng)命，何況其余且小仙素本膽小，兼少作為，既不能求不死之靈丹

也就是說，降魔楚對(duì)人仙神仙，金仙有致命傷害，但是對(duì)于大羅金心只能傷，但殺不死，理解二降魔楚很捉高級(jí)仙人可以憑借頓樹逃逸。身為大羅金仙，呂越對(duì)于五行道術(shù)無一不清，盾數(shù)從五行盾數(shù)進(jìn)階到了光盾數(shù)，這光頓數(shù)咱們之前講過豬八戒也會(huì)降魔術(shù)很重，威力很大

我有圣人之道而無圣人之才，無以教之去過。我有圣人胡不然以甚至到高，甚至才以無有手而告之。三日而后能外天下，一無有手之七日，而后能外物一外物，一無有手之九日，而后能外生一外生有而后能著車而后能建讀，而后能無古今而后能入有不死不生，殺生者不死不生

秦始皇東巡求仙計(jì)，但凡成功的統(tǒng)治者做到秦始皇這個(gè)份兒上都會(huì)不約而同地向一件事如何長生不死，勇想榮華自公元前二一九年遣徐福入海求仙開始，秦始皇就和形形色色的方式打上了交道，希望他們能夠帶來長生不死之藥

不然以圣人之道告圣人之才意義也無有首而告知三日全打了三日，而后能外天以外，天下以無右手之七日而能，而后能外物以外物以無右手之九日，而后不能外生，以而后能招撤，而后能見毒，而后能污骨精，而后能入于不死，不生殺生者不死生生者不生，其為物無不將也

是學(xué)圣的圣人，就是不值任何東西，完全是他活潑靈動(dòng)的大智慧去展現(xiàn)，他可以用世界一切，他隨意用，既可以用善，也可以用惡，既可以用某種思想某種觀念，但是不死在思想觀念里邊兒這個(gè)思想觀念我可以用，但是我不死在里邊兒

玩兒不是第五張?zhí)鞖獠蝗桃粡澪⒊龉罚踔敛蝗桃徊叫袨槌龉诽斓刂g，秋脫葉夫秀而不絕，多一出多遠(yuǎn)，師兄不如手中第六章師傅真不死，屬于仙僻仙秘之門，屬于天地明。若是因?yàn)楦赣H第六第七章天蒼地灸天氣，所以人蒼地灸的也是不自身，不能蒼生

有個(gè)長生不死根，老子是道德經(jīng)作者，而眾廟門無形，長生不死，都出自道德經(jīng)，歷代單是真人，或何光同臣而休，或倒影，無名而為，或處下不爭(zhēng)，或前幾玄德，或居尊而雁處超然從他們身上體現(xiàn)了道德經(jīng)中圣人，善為道者之德

因此，徐福的這次出海并沒有找到所謂的仙山到留下了他的后代，徐福沒找到不死藥，只好編造了一系列的托詞來瞞過金石化，從東南到旁來與海參的對(duì)話，以及與海童，男童女作為禮物等事

第六，將股生不死思維選品做成智能思維偏低分，你沒有純息，用之不起第七章天才主旨天地能長解救者，一些不知身份的長生是以圣人后其圣而生，心外其圣而生存，費(fèi)其無私業(yè)功能成其私