靈啟天涯

天涯若比鄰無為，再啟露兒女共瞻經(jīng)提玄武禪師巫婢杜甫和年顧虎頭滿壁花昌州四德廬山路真隨會(huì)遠(yuǎn)游春素左神杜甫花影夜園木舅舅青鳥過心靈般互動(dòng)，月傍九宵多不請(qǐng)聽音樂，應(yīng)分享一顆明朝有風(fēng)勢(shì)樹問夜如何

海內(nèi)存知己天涯，若毗鄰無為再啟露兒女共沾精提選武禪師務(wù)必杜甫和年固虎頭滿壁畫蒼粥赤日食靈氣青天江海流西非常靜賀悲度不經(jīng)歐寺德廬山路征隨會(huì)員游春宿左省杜甫花影一園木鳩青鳥國心靈萬互動(dòng)，月傍酒消多

距離寧后城距離是一種微妙的東西，有的時(shí)候它是一種時(shí)空的阻隔，有的時(shí)候又是心靈上的期待，有的時(shí)候近在咫尺，有的時(shí)候卻又眼在天涯海內(nèi)存知己天涯，若比鄰距離的或遠(yuǎn)或近存活一心他所產(chǎn)生的美的享受

會(huì)有一優(yōu)惠人，顏淵，第十二顏淵問人子曰科技復(fù)理為人一日科技復(fù)理天涯貴人顏淵有腳，有人會(huì)再顏淵，請(qǐng)問啟幕。子曰非禮物是非禮物廳非禮物演非禮物動(dòng)顏月和薛不明情深歲月

人生不能沒有朋友，交游的目的在于互相學(xué)習(xí)，互相提高，與朋友相交，時(shí)時(shí)留心對(duì)方的長(zhǎng)處與朋友的智慧，啟迪自己的蒙昧，以朋友的寬厚來改變自己的天涯，得到正直朋友的幫助

爭(zhēng)奈歸期未可期，縱觀這首詞的上下去，很容易被最后兩句天涯啟示無歸意，爭(zhēng)賴歸期未可期所吸引。作為總結(jié)性的語句，這兩句可說是全詞的詞眼，而主旨所在，表現(xiàn)出作者思?xì)w而不得歸的

僅翻英式到天涯魚津浮草無螢火鐘鼓垂陽有木鴨地下，若逢臣后主啟儀重問后庭話長(zhǎng)安洛陽的宮殿極盡說話，可楊廣還想把揚(yáng)州當(dāng)作帝王家，如果不是玉璽歸了李淵，楊廣的錦帆那會(huì)遍布天下

意思是跟聰明相反的，一般不了解的人就認(rèn)為老子是主張漁民政策，老子這里邊隱含的意義是這樣的，就像我們現(xiàn)在的教育真正的啟發(fā)，我們的智慧的教育不是太多的，因?yàn)槲覀兪翘煅氖降慕逃?/p>

天涯海角愛情郵局有各式各樣與天涯海角景色相關(guān)的明信片，展臺(tái)上展示著許多游客的明信片，他們買了明信片卻不寄走，只是寫了文字，放在這里展覽挑選明信片有一款很別致明，信片中密封著沙子，不能記海水，不能記耶峰就記天涯之沙

不累與有心者同行，心心相應(yīng)，無需多言不怠，與靈性劇組者同行，遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺，無分別與你同行，與愛協(xié)行分擔(dān)也分享，輕輕也傾訴，沉靜無言，不是沉默，無需告白也了靈犀相通

無類與有心者同行，心心相應(yīng)，無需多言，但與臨新劇組者同行，遠(yuǎn)在天涯，近在支持，分別與你同行與愛協(xié)行分擔(dān)也分享傾聽也傾訴，沉健無言，不是沉默，無需告白，也能心靈相通

晚上神游不倦，與有愛者同行，彼此關(guān)注，共同成長(zhǎng)不利與有心者同行，心心相印，無需多言不待與靈性居足者同行，遠(yuǎn)在天涯，近在支持，無分別與你同行遇愛，寫行分擔(dān)也分享傾聽

與有心者同行，心心相印，無需多言不怠，與靈性劇組者同行，遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺，無分別與你同行與愛習(xí)行分擔(dān)也分享傾聽也傾訴，沉靜無言，不是沉默，無需一告白，也能離析相通

上面辟言下之于下面屁身后之是以圣人處上耳鳴不準(zhǔn)，處下耳鳴不還是與天涯路退而不愿與其不中路天涯夢(mèng)龍魚之中，天涯就有我到達(dá)是不香，富于大或是不香若香，就以七七也服我有三寶

今天卻仍存在著不同的看法，一種看法認(rèn)為天涯海角就是在海南崖線人民畫報(bào)一九八零年第三期在介紹海南島風(fēng)光時(shí)說，相傳海邊時(shí)尚天涯兩字為北宋文學(xué)家蘇東坡貶蟄海南時(shí)色題現(xiàn)已被辟為天涯海角游覽區(qū)認(rèn)同此說的還認(rèn)為由于崖縣在古代交通十分閉塞