醉劍游俠傳

續(xù)游俠則退處世而敬奸雄在游俠列傳里，邊兒司馬遷贊揚(yáng)游俠班固把游俠稱作奸雄，是哪天贊揚(yáng)游俠，并且認(rèn)為儒家的那些品行高尚的隱士，對于社會的影響，對于別人的幫助比不上游俠

甚至還有江湖豪客武術(shù)名家古龍?jiān)诖笃嬗⑿蹅餍蜓灾邪炎约旱男≌f創(chuàng)作分為三個(gè)階段，早期有蒼穹神劍見獨(dú)梅香，孤星傳香飛濺，飄香濺雨，詩魂影游俠錄劍客行樂意傾斜，殘精缺玉等等

司馬遷駐史記在游俠列傳中曾提到他和祭賜司馬遷贊成游俠認(rèn)為游俠是很需要的，但是有人認(rèn)為不需要如法家的韓非子說如以聞亂法而俠以武犯盡，認(rèn)為當(dāng)時(shí)讀書的姿勢分子對于法治的實(shí)行是有妨礙的

司馬遷著史記在游俠列傳中曾提到他和祭賜司馬遷贊成游俠認(rèn)為游俠是很需要的，但是有人認(rèn)為不需要如法家的韓非子說如以聞亂法而俠以武犯境，認(rèn)為當(dāng)時(shí)讀書的知識分子對于法治的實(shí)行是有妨礙的

俠客與游民雖然生活方式截然不同，但兩者有相通之處，就是由文人筆下的游俠多騎兩馬，如銀安照，白馬剎榻，如流星，清懷家兩路白馬如流星，長安游俠無數(shù)半白馬力科路中滿好馬能遠(yuǎn)行，便與游俠四處郊游

郭姐既知喜冒臨出自武帝旨意，才不得已請托大將軍衛(wèi)青為他隨享，但更可見他決心要斬?cái)喙愕谋就谅?lián)系，千言不愿就喜可知。漢代代俠以就地生根司馬遷和班固雖沿用先秦舊稱，但兩卷游俠傳中卻只有豪俠。而沒有游俠任職的注意的是漢書游俠傳

游俠列傳中的游俠是指那些平民爭自覺的偽為善，就名于不惜煩難，不惜生命，不顧法律約束的仁義之事，而不是仗著武力視于肉香。布衣之俠所立的內(nèi)傳，也是司馬遷對漢代統(tǒng)治進(jìn)行無情揭露

一五四七至一六年，最著名的作品小說的全名是奇情異想的紳士唐吉赫德排拉曼雀作者運(yùn)用騎士傳奇的筆法，描寫唐吉赫德的游俠史小說主人本是一位窮鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響，認(rèn)為騎士的游俠方式可以拯救人類

今天我們繼續(xù)來講杜甫傳在杜甫的詩經(jīng)里，我們很少讀到關(guān)于游俠與求心的詩，這兩種生活他都很拒絕?？墒侵挥性诤屠畎自谝黄鸬倪@個(gè)階段里，他被李白的風(fēng)采吸入了。他受了他的影響。他看見了游俠，他也親自去求仙訪道

發(fā)揚(yáng)了騎士傳奇和流浪海小說的長處，以唐尼赫德和桑丘的游俠史為中心，線索，就是他們兩個(gè)冒險(xiǎn)游俠所見所聞為中心線索串演了很多人物故事，引出了各式各樣的人物，展現(xiàn)了廣闊的社會生活

大游俠郭解故事何謂以每個(gè)人都解釋過無相同，在游俠心中卻自有一套標(biāo)準(zhǔn)。如果能以更開闊的眼界看待游俠的社會意義與職責(zé)，你或許會有更深刻的從少年驚恐到樂善好施。郭靖知縣人字翁羅，他的外祖父曾經(jīng)幫周亞夫看相子的許富曾預(yù)言周亞夫?qū)I死

烏燦灑掃烏晨醉八鬼晨醉八鬼既有肥母已訴諸舅寧事不來微，我有救伐。木與板酒有眼，施酒有眼，邊斗有劍，邊裝有劍，兄弟無遠(yuǎn)兄弟無遠(yuǎn)民之施德干侯以遷有酒，許我有酒無酒，孤舞無酒，故侃侃鼓舞侃侃無物存無物待我俠矣

天下瘋子，從沒有像他那樣想入非非的，他要去做個(gè)游俠騎士，披上盔甲，拿起兵器，騎馬，漫游世界，到處去獵奇冒險(xiǎn)，把書里那些游俠騎士的形式一照辦，他要消滅一切暴行，承擔(dān)種種艱險(xiǎn)，將來功成業(yè)舊，就可以名傳千古

方式在游俠列傳里邊就提到了近代的人物，包括代表性的有四個(gè)孟嘗君，我們都知道的孟嘗君，他養(yǎng)了很多自己的門客，包括村審軍，還有平原君，另外就是姓名君比較有代表性的人物

可以揚(yáng)手皆非，柔俯身散，馬蹄沾滑的游俠篇并不是直接的寫這些游俠，而是寫了許多有關(guān)游俠兒的點(diǎn)，故偏偏四公子是指春秋時(shí)著名的四位貴族公子，他們是魏國的信陵君魏無忌，齊國的孟嘗君，田文，趙國的平原君趙勝