我是陰陽(yáng)道士

三省六部制三省指的中書(shū)省決策的部門(mén)，門(mén)下審議的部門(mén)，尚書(shū)審執(zhí)行的部門(mén)六部，吏部，戶部，里部，賓部行部公布三教九流三教指的是儒道士九流，指的是儒家，道家，陰陽(yáng)家，法家，名家，墨家，縱橫家，雜家，農(nóng)家

詩(shī)以道志書(shū)以道士立一道行悅一道河，一道陰陽(yáng)，春秋一道，名分其數(shù)，散于天下，而始于中國(guó)者百家之徐始，或稱而道之天下大亂賢圣不明，道德不一天下多多得一茶煙一致好，疲入而目比口皆有所明，不能相同

總之，道主宰著宇宙萬(wàn)物，卻又不能通過(guò)感覺(jué)和表象來(lái)把握，倒是無(wú)所不在的客觀存在，孕育了宇宙萬(wàn)物天地，日月四時(shí)雷電雨露，以至人類(lèi)天文訓(xùn)的道士于一而不生，故風(fēng)而為陰陽(yáng)和合而萬(wàn)物生

家里人很高興，但聽(tīng)得道人又說(shuō)道這不尋常并非好事，他再大一點(diǎn)，應(yīng)該會(huì)看到許多不該看到的東西，而且話還沒(méi)說(shuō)完，道士臉色一變，匆匆溜掉了，看到不該看到的東西，現(xiàn)在想來(lái)，或許他是說(shuō)我有陰陽(yáng)眼，但事情似乎又不盡然

雖似自助，其實(shí)多受死鬼的牽制，將我們一代的人和先前幾百代的狗雷比較起來(lái)，初步上就萬(wàn)不能急著我們幾代人的祖先，里面混亂的人，定不少有講道學(xué)的儒生，也有講陰陽(yáng)五行的道士，有靜坐煉丹的仙人也有打臉打把子的細(xì)致

唐僧說(shuō)，我們是從東途大唐來(lái)的，去西天氣雨精入關(guān)，你的先公破懶注視就是住移速，道士聽(tīng)了不有抬頭把唐僧試圖仔細(xì)看了一遍，笑笑說(shuō)是問(wèn)師傅先坐一會(huì)兒，我去安排一下宅算，道士走近也早見(jiàn)好屋，從盤(pán)子上拿來(lái)拿的七個(gè)妖精說(shuō)哼，妹妹朝人晚到了，你要一起戲給道士跪下

既在與詩(shī)書(shū)禮業(yè)者蘇魯之士金生先生多倫明之世紀(jì)道士離已到行，欲到何易到陰陽(yáng)，春秋已到，名分其屬在天下而設(shè)于中國(guó)者百家之學(xué)識(shí)，或沖耳盜之天下大亂賢圣不明德的不宜天下斗的一茶煙椅伺候

三教奴道士九流儒家道家陰陽(yáng)法明，作奏橫雜，農(nóng)三教九流就是教，就是儒。道師九流就九個(gè)流派三山五月，東海里的三座仙山銀洲橫來(lái)方丈五月，東月，泰山，南月，衡山，西岳華山，北岳衡山，中岳松山三系三姓祭祀用的牛，羊豬，太勞，吳牛為少勞

二月二十二號(hào)早上路上，一群和尚和一幫道士在械斗，大概是因?yàn)闋?zhēng)奪地盤(pán)，師傅跑過(guò)去，原以為他是去勸架，誰(shuí)知道他揪住一個(gè)道士就踹了起來(lái)，一邊打一邊喊我們徒弟們快過(guò)來(lái)貶這把抽道士

白居易在江州與眾多道士來(lái)往，寫(xiě)道士的詩(shī)也有很多，但只有郭旭州相仿，一首詩(shī)寫(xiě)到了酒晚九一兩杯葉騎三數(shù)局依我猜想不是其他道士不好酒，只是白居易與道士交往的詩(shī)中要表達(dá)的內(nèi)容很多，沒(méi)有提到酒而已

衛(wèi)道士一個(gè)人一旦進(jìn)入一個(gè)組織，一個(gè)團(tuán)體，無(wú)論幾個(gè)人，幾十個(gè)人還是成千上萬(wàn)個(gè)人就很容易不知不覺(jué)成為團(tuán)體組織的衛(wèi)道士團(tuán)體組織沒(méi)有問(wèn)題，這個(gè)人有問(wèn)題，自我在任何情況下都會(huì)不由自主

雍正云南通治民國(guó)實(shí)名限制計(jì)劃主道財(cái)明，明代道士黃勇，明代道士，人稱松西煉士，云南騰越州今云南騰沖人，雍正云南空治關(guān)系永昌福智記載報(bào)以示明代道士不傳其名，乾隆必將復(fù)制記載，站得年間，致令江

水滸中的道士公孫勝我們前面說(shuō)了水滸中的和尚花和尚魯智深好似的和尚裴如海，以及比較有道行的德行比較高的自尊長(zhǎng)老和自清長(zhǎng)老，這些都是一些和尚。我們現(xiàn)在來(lái)看一看道士第一個(gè)說(shuō)的就應(yīng)該是公孫勝

關(guān)于陰陽(yáng)，我們建在做過(guò)一些研究，第三部分就叫我們陰陽(yáng)研究，第一部分是認(rèn)識(shí)生命，陰陽(yáng)與生命第二部分叫陰陽(yáng)能治怎么樣，通過(guò)陰陽(yáng)期變質(zhì)疾病第三個(gè)陰陽(yáng)研究將我們做過(guò)的陰陽(yáng)學(xué)術(shù)的研究

是不是這兩句話同后世道家福家密中寫(xiě)教主功夫有密切的關(guān)系，我想諸位自己去研究了到是引用王陽(yáng)明一句是道士五官，除有官吶，你說(shuō)的不相關(guān)了，要相關(guān)你，所有相關(guān)，不一定要相關(guān)道士