西游之我是守鶴

天梯實(shí)戰(zhàn)相勾，連上有六龍回日之高，標(biāo)下有春波逆折之回川，彭鶴之飛尚不得過元腦玉度籌盤源青泥河盤盤百步有百步九折，銀巖丸完身立井養(yǎng)邪兮，以守福英作長嘆問君西游何時(shí)還為圖蟬言不可攀，但見悲鳥好古墓熊飛慈從上臨間，又聞子規(guī)提夜月愁空山蜀道之難難于上青天使人聽此雕諸言連風(fēng)去天不盈，尺枯松倒，掛已絕壁飛吞不留征宣輝丁崖轉(zhuǎn)石萬合雷

黃瑜祭所傳的一個(gè)書，里邊的卷八的地理類里記載唐鶴征的南游記吳承恩的西游記，還有沈明晨的四明山游記，足以說明吳承恩的西游記只不過是一篇游記文章與取經(jīng)西游記的一個(gè)同名文

著了名的歌星當(dāng)然了，早年就駕鶴西游了。鄧麗君他祖籍河北大名府，你看看這事兒，當(dāng)然了，咱們今天說的是水滸，不是講鄧麗君改天有機(jī)會(huì)的，我給你各位念的鄧麗君到底是怎么回事兒

無常聞，大勇與夫子以自反而不素，可雖鶴寬薄，無不喘煙，次訪而訴。雖千萬人無王立悶施舍之守氣，又不如曾子之守曰也。約敢問夫子之不動(dòng)，心與告子之不動(dòng)，心可得聞?wù)Z告子曰不得于言，無求于心，不得于心

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實(shí)理而借用兼行世間之學(xué)，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也

這吳老先生最初創(chuàng)作的西游記命名為西游世惡傳，由一個(gè)叫大略堂的機(jī)構(gòu)出版，對(duì)應(yīng)文本的是御之造化會(huì)員工虛看西游世惡傳，也對(duì)應(yīng)了汪象序口中的大略堂世惡傳和和黃孝倉提出的大略堂西游

秋七月，明千總王一平等五人來降，即秦翔手背阿布圖各與之關(guān)上攻鐵嶺克之是西蒙古科爾克布來源，葉赫拜之追至遼河，秦齊貝勒借塞八月幾四征葉，賀葉鶴有二成貝勒金臺(tái)，石守東城

鶴松生病的事傳遍了大街小巷，天下寺院，神社紛紛為他祈禱，各地大名也不斷來京，探視石川風(fēng)前守光蟲和民不清法印前天玄矣，忙于向眾人敘述鶴松的情形，連飯都沒功夫，吃大廳堆滿了禮品，可是鶴松的病情時(shí)好時(shí)壞，有時(shí)昏昏沉沉睡去，有時(shí)又睜大眼睛

鶴間的家距離師步不遠(yuǎn)，是靠近嘉陵江邊的一棟小別墅的鐵柵欄外，也有士兵守衛(wèi)鶴間帶著妹妹和喬永謝剛剛進(jìn)入到別墅外面小院的時(shí)候，就看到一個(gè)小男孩兒跑了出來，直接鋪入到鶴間的懷抱里，叫著爸爸

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級(jí)別時(shí)

深深共讀一小時(shí)，我是王亨，今天和大家繼續(xù)分享長篇小說錦繡谷鶴年走了最后一個(gè)守候，在他身邊的日軍像替他指揮的機(jī)槍中，隊(duì)長下達(dá)了最后的命令，攻下炮樓子回師縣城身旁五人的古鶴知道幾桿，丈夫被綠林土匪盯上了

他當(dāng)然清楚，于是邊罵邊發(fā)出文書，要王化珍親出督戰(zhàn)，并席其他三萬人馬去支持西平首席平鋪的主將有兩名，一是副將羅伊冠一是參將黑云鶴努爾赤一戰(zhàn)先劫大軍圍城羅一冠，堅(jiān)守城中黑云鶴率隊(duì)出戰(zhàn)

銀角大王的身份在介紹金角大王時(shí)已經(jīng)說過了，他是看守太上老君丹廬的童子之一，銀角大王也是西游里讓人印象很深刻的角色，原因就是他對(duì)孫悟空說的那一句叫你一聲，你敢答應(yīng)

第三十一條西游言唐僧師徒之處名會(huì)有二不可一概而論，如玄奘悟空務(wù)能物進(jìn)言道之體體液，而三藏行者八戒和尚是言道之用，也體不離用，用不理體，一人有二名之，此者方可讀西游

西游記詩詞第十七回雖行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收服熊僻怪萬鶴蒸餾千牙靜秀鳥啼人不見花落素幽香雨過天晴，清碧韻風(fēng)來松卷翠平章三草發(fā)野，花開懸崖撬葬碧羅生加木利郡嶺平崗處處墜落，排彈色微微庸脆，弄藍(lán)光，煙霞渺渺，松柏森森