魔斗邪尊

葉秋在戰(zhàn)斗中竟身為杜杰起，因?yàn)榧o(jì)念一劍，斬殺魔王，被尊成為祭滅劍尊限格的聲望。在他和吉祥格弟子的付出下，聲望達(dá)到空前，和葉秋一樣天賦卓絕，會擊敗魔族付出巨大貢獻(xiàn)的順滑順應(yīng)

腳力爭斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍(lán)求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

金庸所描寫的義正義邪的人物給人印象最深刻的是鹿鼎記中的韋小寶。這個(gè)帶有濃厚的流氓無賴色彩的俠士，是武俠小說中從未出現(xiàn)過的新形象。神魔小說著重描寫神仙妖魔之間的比武斗法

朕與時(shí)望作別云了，他送他瓜果縣自出了森羅殿，進(jìn)那陰司里不忠，不孝非禮，非遺所見，五谷明漆，暗片大斗，小乘肩到炸北污邪欺翁之徒說那些魔獸春托之苦煎熬吊撥之行，又千千萬萬看之不足

巴厘島神話巴隆于蘭達(dá)，常見到自古政協(xié)不良。利巴隆與蘭達(dá)就像是天平上的兩端，一端是村莊的守護(hù)者，光明與森林之神。八龍一段是黑暗與邪惡的魔女蘭達(dá)，他們之間無法停息的爭鬥似乎永遠(yuǎn)也沒有盡頭，他們是不死不滅的存在

生殺斷神魔以政邪自古由來絕力爭斗，幻化人間光明，以黑暗之搏殺為天道昭然其中不可勝證。故神俠稍有正作即可密魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，非生即死，有難消敏，故神俠終為魔道死敵

見到一間木工房，小公正拿著墨斗干活兒，佛印做了一首小詩，無有兩間房，一間平雨轉(zhuǎn)輪姿，有時(shí)放出一線路，天下邪魔不敢當(dāng)墨斗線拉出來永遠(yuǎn)是筆直的，天下的妖魔都不敢抵擋

做一下答辯，他們說我是個(gè)為非做歹的人，敗壞青年，不盡城邦尊奉的神明，而信邪魔其實(shí)為非做歹的人不是我，而正事梅雷斯，他竟然把控訴當(dāng)兒戲，他還對自己從來不關(guān)心的事情裝出非常重視的樣子

二者本是同源，都是習(xí)道之事，產(chǎn)教屬于正派，其中的人物幾乎全是修道人，修得了一定的道恒，足以斬殺邪魔結(jié)教的人士，卻是以妖精怪物作為主體挑戰(zhàn)產(chǎn)教的抗咒戰(zhàn)爭，以原始天尊為首的產(chǎn)教，以通天教主為主的結(jié)教

拉開了轟轟烈烈的三次神魔反擊戰(zhàn)，魔王第一次入侵時(shí)名尊召喚出善母，他是一切生命的母親，善母召喚出他的兒子先議先易又召喚出他的五個(gè)兒子氣風(fēng)光，水火即光明，五要素先翼五名子和群魔戰(zhàn)斗在一起，但不幸寡不敵眾名尊遂發(fā)動(dòng)了第二次反擊戰(zhàn)

大罵不休，那列缺雙鉤本是古仙人列缺降魔，防身至寶到了磨合尊者，司空站手里又費(fèi)了許多心血，練得與身相合，與各義派中所用飛劍法寶大不相同，發(fā)時(shí)化為一清，一覽兩道孤行光滑，大小分合，尤其不畏邪污

話說鐵梭道人黃玄吉，陶軍衛(wèi)青與白水真人劉泉，七星真人趙光斗等心源金蟬走后片刻也就動(dòng)身飛到青羅山谷中，僻靜處落了下來，打開怪教化靈魂的簡鐵，一看上面說上和陽與獨(dú)龍尊者所設(shè)的魔陣

魔豆雞叫做盤式毛豆雞，追飾毛豆雞，就是說墨刀為追行的墨刀機(jī)，魔斗雞叫做追星的魔斗雞，還有楚斗曹。楚托曹是指楚墨豆雞上方存放咖啡豆的空間，叫做楚渡曹成斗曹是墨斗雞，下方承接末研磨完成的咖啡粉之處，營業(yè)時(shí)用雞種通常這個(gè)成豆槽

更具體地說，摩克破洛多反應(yīng)的時(shí)代，那時(shí)天魔邪神都紛紛投勝到人間。在人間星風(fēng)作浪，星妖作怪，為了剪除妖孽天神也紛紛下凡或通過化身投身。特別是黑天，他要駕馭整個(gè)事態(tài)發(fā)展的進(jìn)程，經(jīng)過復(fù)雜的較量和斗爭人間恢復(fù)了社會新秩序

他在賣藥時(shí)邂逅中原白道低高手送別離大俠，并目睹送別離與魔道第一高手棲沙教萬惡魔尊，歐陽逆天的生死決斗，所有鐵影所煉制的寶劍相助無奈。數(shù)年來，五靈道小魔掌送別離決斗時(shí)尚于歐陽，逆天的逆天不敗神功