山海異世傳

眾山府出祖夜夜，四母夜夜征夫竊竊懷米級，每懷米級四母幫幫八卵槍槍，八鸞槍槍王命眾山府比東方四母傀儡八環(huán)接接八環(huán)接接眾山府廚籍，世傳其歸，世傳其歸，己輔作頌己輔作頌如清風(fēng)眾山府永幻山府永懷為其心，以為其心

眾山府出組眾山府出組四母夜夜?fàn)幒舾`竊，爭夫，竊竊懷米美懷米及四母邦邦，四母邦邦八輪槍槍，八輪槍槍亡命眾山府四母葵八巒接接眾山府足旗世傳奇歸己輔作誦目如清風(fēng)目如清風(fēng)眾山府永懷眾山府

眾山府出祖四母夜夜夫妾妾生夫妾妾美懷美管秘籍四母邦邦，四母邦邦，八鸞槍槍王命眾山府王方成立東方四母傀儡卵階八鸞階木山府從起眾山府，如即日傳其歸，世傳其歸，即輔作誦其輔作誦目

我以圖之為中山為眾山府舉之愛莫助之，滾值有缺，為種山府骨質(zhì)種山府出租出祖私募業(yè)業(yè)，征服前妻美懷迷籍私募幫幫八鸞槍槍王明眾山福成比東方私募奎八卵節(jié)節(jié)中山府出奇世傳其規(guī)疾福作頌?zāi)咳缜屣L(fēng)眾山府永懷一味其心寒意衣翼梁山

為眾山服補之眾山府出族四母夜夜征服竊竊美槐米集字母邦邦八輪槍槍亡命中山賦成比東方字母葵八輪街街，眾山府除奇世傳奇，歸其輔作誦慕如清風(fēng)眾山府永懷以為其心含義亦梁山為與殿之，有捉其道韓侯壽命

總君子以成分治愈初九，與世傳網(wǎng)無救，濁聳之相約，與世傳網(wǎng)上合，置業(yè)九二，力爭真兇，撫聳一只，相約九二力爭終于以至于六三三人行則聳一人行，則得其有相約一人行，三則一也

造天造地開天辟地，天神目不怕造天地開天辟地的傳說創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世傳說橫斷山脈的傳說，天地人的行程，神匠等等造天造地講述古時候天地還未形成，之前產(chǎn)生了一位大神，造出了五個小神

岳廟是中國家喻戶曉的傳統(tǒng)中校文化楷模，著名愛國英雄岳飛的慈母，此處有數(shù)十件銀聯(lián)佳作，其中最為有名的當(dāng)屬青山有幸埋鐘鼓白鐵無辜注寧辰。此聯(lián)位于岳墳?zāi)箞@松江女史徐世傳

宋之險者，以為和姬之于山之次，同其書以佩倫于后之論者，莫及能力子，以亞于三圣人后勇左世傳經(jīng)著數(shù)二周典禮而號稱引起的文詞浪漫王有志愛子根稱莊子之書，皆玉雅無關(guān)，子長則為史記玉言亦居十之六

二鬼可用享判曰損下意，上其道上行聳而有福，原奇無咎，可真利有幽，往何之用，二鬼可用響。二鬼應(yīng)有時聳剛亦柔，有時聳亦盈，虛于時學(xué)行相曰山下有則損君子以成分，治愈出酒。四世傳網(wǎng)無咎，濁損之相，曰四世傳網(wǎng)上合治也

合著用二回可印象判約聳聳下印，象起到上行聳而有服務(wù)，原籍無救，可真有網(wǎng)和任用二回可印象山下有則聳君子以成分，治愈出酒，以示傳網(wǎng)無救，折聳之相約，與世傳網(wǎng)相合，置業(yè)九二力真真胸脯總一支相約九二立針，終以為至也

今天我們來講一個故事，薛云弟子聚行和尚，曠世傳奇，真火粉身，震驚世人。清光緒三十三年，有一個其貌不揚的香濁青年，穿著一身藍(lán)旅的鄉(xiāng)下土裝，來到姬族山駐圣寺，求見虛云長老主持助勝

上一個文明的記載，或許在那個上古時代的尼羅河流域的埃及，真的存在一個偉大的神一樣的統(tǒng)治者帶領(lǐng)的文明國度，其形象被后世傳承來塑造了獅身人面相整部山海經(jīng)的真實性，需要仁者見仁，智者見智

在斥責(zé)拜年家具中，秋山木工更造就了充滿活力的通人，并且把世代相傳至今世傳的師徒制復(fù)制了培育通人首先于父母通白，善孝為先，在秋山木工先拖出每日要向父母些休熱，報告他們的進(jìn)步，去過失上面的感悟?qū)W徒的心得

名為地地喀喀湖，因其廣袤澄澈，被南美土著視為上湖南美洲，尤其是安第斯山的豬文化，都將本民族的起源與弟弟咔活聯(lián)系起來，印加人也不例外。根據(jù)印加的創(chuàng)世傳說，鴻蒙初開之時創(chuàng)造萬物的太陽神