超凡之魂
更新時(shí)間:2022-11-23 20:20為您推薦超凡之魂免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《《PU'ER喫茶記》之十一》中講到:“一杯茶,一棵樹,一片遺落于時(shí)光深處的茶林普洱吃茶劑,且聽云南茶人王角的沉思墨,想隨他的心田阻旅,一道遠(yuǎn)游井脈山畫骨,茶魂在天修煉的出神入化那六合之氣,藏日月之精...”
一杯茶,一棵樹,一片遺落于時(shí)光深處的茶林普洱吃茶劑,且聽云南茶人王角的沉思墨,想隨他的心田阻旅,一道遠(yuǎn)游井脈山畫骨,茶魂在天修煉的出神入化那六合之氣,藏日月之精,一朝落于人世,必然超凡
《PU'ER喫茶記》之十一
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加以引申,我們不妨把靈魂定義為普遍性的精神,在個(gè)體的人身上的存在或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一個(gè)人無(wú)論怎樣超凡,托蘇總是要過(guò)日常生活的,而日常生活又總是頻繁的
靈魂的在場(chǎng)
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以上三個(gè)特性,我們?cè)诒驹乱呀?jīng)講過(guò),我們將跟四個(gè)超凡特性一起總結(jié)人類靈魂,那靈魂為你親愛的他是最親近你的,你靈魂的其中一部分非常常見,因此你的定義術(shù)語(yǔ)似乎是適用的
靈魂的特點(diǎn)(4)
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人較大,就練自我提升自我就練表情,身材飛揚(yáng)訓(xùn)練行為規(guī)范,專業(yè)訓(xùn)練,學(xué)習(xí)有容,有權(quán)修煉,脾氣斗人,喜愛修煉,個(gè)性鮮明為美,修煉心理平和,美麗訓(xùn)練氣質(zhì)超凡,脫索修煉,靈魂崇高,甚至修煉人生,陽(yáng)光幸福
李婷早讀2022年1月19日
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總是吸引著世界各地知名的藝術(shù)家傳教士,前人將靈魂放到自然古樸的風(fēng)景中,那種心靈深處的向往,在這里如玉海上燈塔般被指引,渴望沐浴諸神的明光,渴望迎接身體和靈魂,超凡脫俗的心聲
黑龍江~哈爾濱
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今天在新的一年當(dāng)當(dāng),這個(gè)時(shí)候,老師就把我們所有的家人超凡的這個(gè)兄弟姐妹凝聚在一起,讓我們真的所有的伙伴們感受到了我們超凡的家的愛,讓我們真正的能夠到了我們團(tuán)隊(duì)的力量
003安利超凡年會(huì)-鄭新清、周帆揚(yáng)2017.09.13
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能量的傳遞讓你心寬愛的釋放,讓你強(qiáng)大修煉自我,提升自我,修煉表情,身材,飛揚(yáng)修煉行為,規(guī)范專業(yè)修煉,學(xué)習(xí)涌入涌泉,修煉脾氣逗人,喜愛修煉個(gè)性鮮明唯美,修煉心靈,平和美麗,修煉氣質(zhì),超凡脫俗,修煉靈魂,崇高圣潔,修煉人生,陽(yáng)光幸福
李婷早讀第二天
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對(duì)于超凡者的坐監(jiān)范科,除非像軌道人這樣實(shí)力達(dá)到了人間巔峰,抓捕的代價(jià)太高,尋常乃至低級(jí)的超凡者一旦走上了犯罪的道路,就會(huì)被特戰(zhàn)部通緝抓捕。歸案后也絕不會(huì)顧悉大多數(shù)的超凡者犯罪,要么成為了科學(xué)家研究的小白鼠,要么就老實(shí)的在監(jiān)獄中度過(guò)一輩子
第280集
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對(duì)你平時(shí)聚在一起講講成功的故事,講講陳老師是誰(shuí)講講咱們大連超凡團(tuán)隊(duì)講講超凡是怎么回事,講講文化,講講我們的環(huán)境,講講你平時(shí)在會(huì)議當(dāng)中學(xué)到的東西,講講自己的成長(zhǎng),比你講安利是什么要好一百倍
超凡-時(shí)代廣場(chǎng) 趙洋老師 計(jì)劃2
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爾濱不僅美麗且充滿宗教氣息,無(wú)論是基督教還是伊斯蘭教一處處別致的人文氣息,總是吸引著世界各地知名的藝術(shù)家傳教士將靈魂釋放到自然古樸的風(fēng)景中,那種心靈深處的向往,在這里如遇海上燈塔般被指引,沐浴諸神的明光,迎接身體和靈魂,超凡脫俗的心聲
哈爾濱
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對(duì)觀看落日美景的夫婦,也會(huì)感受到與大自然的超凡交往,甚至精神信仰。完全不同的兩類人也會(huì)因?yàn)閾碛泄餐淖诮叹次沸睦矶挠衅咂哐裕覀兛梢栽O(shè)法讓自己也建立這種超凡交往
第十三章 建立跨界交往(5)
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上升到不普通不平凡的人,從不圖不通不平凡的人上升到超凡脫俗,再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群,獨(dú)創(chuàng)獨(dú)造,這就達(dá)到做人的最高標(biāo)準(zhǔn)。最高藝術(shù)境界用點(diǎn)手腕做人,不要太老師有一個(gè)愛說(shuō)老實(shí)話的人
老實(shí)人合理保護(hù)優(yōu)化自己利益
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人稱安利的老祖母陳秋蘭雖然做得不大,但是陳秋蘭的后面出現(xiàn)了著名的卓越著名的這個(gè)超凡體系。程婉鳳在臺(tái)灣叫梅花,在中國(guó)叫超凡的后面出現(xiàn)了,環(huán)宇慣于后面出現(xiàn)了關(guān)羽環(huán)宇,陳秋蘭在這邊還出現(xiàn)了
861《如何才能看到見自己想去的地方》_3
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如此,則兩手兩腳動(dòng)物與四腳動(dòng)物又何以異孔門超凡入圣之學(xué)主在由存心養(yǎng)性入手,而此卻為存養(yǎng)之大中心大肯慶大基礎(chǔ)存養(yǎng)其孝悌之心,既存養(yǎng)其為一個(gè)人的真心,存養(yǎng)其孝悌之性
世界偉人成功秘訣之分析(修養(yǎng)原理篇)三十一、孝悌為人性中之基本要素
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虎豹婉枝與幽短湖往毀千枝魂呼無(wú)難,欲傷公之,恍惚無(wú)息。西方流沙莽揚(yáng)揚(yáng)之失守,縱目披發(fā)嚷枝長(zhǎng)爪巨芽嬉笑狂枝魂呼無(wú)息,多害傷之魂呼無(wú)北有寒山戳龍西之帶水,不可設(shè)身不可測(cè)之,天白浩浩寒凝之,魂呼無(wú)往,引北其之
大招
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