寒冥之血

北冥國(guó)北冥森林北冥國(guó)是大六上的苦寒之地，中年寒冷，而北冥森林更是中年白雪覆蓋，是北民國(guó)的一大標(biāo)志。參天的古墓樹(shù)，齒深的雪地，偶爾有幾只靈獸突然竄出，讓人防不勝防

一般月經(jīng)前或來(lái)時(shí)痛不喜歡按揉，月經(jīng)來(lái)后血塊出來(lái)之后，疼痛減輕的是石痛，大部分是由淤阻造成，誘因多為肝氣郁結(jié)或受寒，月經(jīng)若是精氣痛，這個(gè)經(jīng)期后疼痛加重，小腹冥冥不絕，很喜歡按揉或熱敷的則為虛痛，多是由腎虛氣血虛造成

關(guān)于冥冥者言行氣容位之不行于外，而攻讀之以日之寒，溫月之虛盛，四時(shí)氣之浮沉，參舞相合而調(diào)之功，常先見(jiàn)之，然而不行于外，故曰關(guān)于冥冥煙，通于無(wú)窮者，可以傳于后世也

關(guān)于冥冥者言行季榮位之不行于外，而宮獨(dú)之以日之寒，溫月之虛盛，四時(shí)氣之浮沉，參舞相合而調(diào)之功，常先見(jiàn)之，然而不行于外，故曰關(guān)于明明言，通于無(wú)情者，可以傳于后世也

其德為寒，其用為藏，其化為素，其正為靜，其令閉塞，即便凝練其省冰雹其蟲(chóng)鱗其色為黑，其畏為閑，其志為恐，恐傷，甚思甚恐寒，傷血早生寒，咸傷血，肝生寒玄杰人之合于寒水

關(guān)于冥冥者，言行氣融，味之不行于外而宮獨(dú)知之，以日之寒，溫月之虛盛，四時(shí)氣之浮沉，參悟相合而調(diào)之功，常先見(jiàn)之，然而不行于外，故曰關(guān)于冥冥煙，通于無(wú)窮者，可以傳于后世也

氣滯則血瘀，氣虛者無(wú)力推動(dòng)血型，故血型緩慢，形成血瘀，寒性凝滯，寒凝則血瘀邪熱在血煎熬血液，使血液粘稠，血運(yùn)緩慢，則成淤血，外傷等，造成內(nèi)臟或局部經(jīng)絡(luò)損傷，血流數(shù)足而治愈血浴血形成之后反過(guò)來(lái)

這里變了一個(gè)展開(kāi)第一個(gè)它第一個(gè)背景里面你要把氣滯還原，血瘀癥與陽(yáng)虛內(nèi)寒癥的區(qū)分貪燃，固定的地方都是寒物，都有為寒之冷，喜溫的特點(diǎn)，不同的地方，寒有血瘀，是一個(gè)食寒

根據(jù)臨床首先往往出現(xiàn)了兩木勢(shì)力降低，致以當(dāng)歸生姜羊肉湯采用精不足者補(bǔ)之以味的理論，雇用胃后之陽(yáng)羊肉以溫補(bǔ)肝血，配當(dāng)歸乙潤(rùn)肝血之急，重用生姜溫中散寒，止痛方后注云寒多者加生姜

腎潰從容氣血容，腎氣虧損癥加減，從容兔絲子湯，氣血溶，氣血虛弱人參養(yǎng)絨湯，陰虛血燥，益陰間陰虛血燥癥加減一陰間治瘀腹隔寒凝涼寒凝血瘀癥，用的是良方溫經(jīng)湯氣之血，郁癥血府主義，他或閣下煮魚(yú)湯

木星和體型碩大的土星才會(huì)膨脹為巨大的，且充斥著風(fēng)暴的氣體世界在這些氣態(tài)巨行星以外，使太空中更為寒冷的地方。在那個(gè)冰封的世界里，還有天王星和海王星以及近年來(lái)被降級(jí)為矮行星等。冥王星在太陽(yáng)系冰冷的必堪外有行星誕生之初留下來(lái)的碎石，它們主要是由血冰凍物質(zhì)與塵埃組成的大量塊裝物

其在天為寒在地為水，在地為谷，在臟為腎，在手為黑，在陰為雨，在身為身，在變動(dòng)為力，再翹為耳，在尾為弦，在這為孔傷腎思腎空寒傷血稻盛寒，咸傷血，肝腎炎，故曰天地者望之，上下也

鈣木性善達(dá)，水土寒濕，生氣不達(dá)，是以血瘀沐浴風(fēng)動(dòng)，疏泄不斂，是以血托而廢血之脫亡，較多于肝血下脫則一瀉于便，尿肺血上流則土綠與口，鼻以血在下，焦則宜生而既生于上，則又一降降者廢之所思

反歸心肝經(jīng)君山清熱連血自熱入陰血之神魂災(zāi)郁及血熱外形之斑疹吐綠然水牛角咸寒，鉆入血分而殘于清熱連血并肩解毒血熱毒腎者殘佑生地黃甘苦性寒，滋潤(rùn)友善知音生津，潤(rùn)蠶血，熱金山及陰虛間熱者產(chǎn)用，并知陰虛發(fā)熱，古箏潮熱，內(nèi)熱消渴，金山口渴及陰虛殘?jiān)?，便秘止草牛販子均性寒，同能解毒透疹，兼通利而變脂，麻疹，熱毒穿腫

其在天為寒在地為水，在體為谷，在戰(zhàn)為盛，在色為黑，在陰為雨，在深為深。在變動(dòng)為例，在俏為耳，在未為險(xiǎn)，在智為恐，傷腎思腎，恐寒傷血，造腎寒咸傷血甘盛賢不曰天地者，萬(wàn)物之上下也