蠻荒嬌妻之嫁個好野人

用現(xiàn)在的話說怨娘子，我們倆離婚之后，你好好打扮重書產品，做個發(fā)型，每掃峨眉好花化個妝，喬襯窈窕之姿，練練瑜伽，讓身段更加的窈窕。為什么選聘高官之族，別說嫁個官二代了，直接去嫁個官一代

還有的自稱找到了野人的毛發(fā)足跡，或者糞便的最夸張的，還有自稱找到村婦在山上打柴時遭野人強暴之后生下了野人二代的這些看似很滑稽的說法，似乎也印證了神農架有野人的傳說

還有一個傳說就說這里三名因為經經常上山采藥，就上山之前怕碰到野人了，就準備兩個很粗的竹筒，假如碰到野人，就趕快了把竹筒套在自己的錢幣之上，給野人，讓他捉住就是野人一旦獲得占領品之后，就很非常高興的一直笑笑高興就會笑暈死過去

只說嫁個美少年，誰知嫁的一個揪胸老架起漁網想打魚，誰知打的一個謾蛤蟆，只說嫁個美少年，誰知嫁的一個駝背爺國風背風新臺，是里古中國古代第一部詩歌總集詩經中的一首詩

我們有了富貴，就對富貴放不下，有了金錢就對金錢放不下，有了功名就對功名放不下，有了嬌妻就對嬌妻放不下，有了華屋就對華屋放不下，得不到會痛苦請示難安，得到了更麻煩

經濟不振，簡定不經鼓怒不平事，故報權污利病慢起經濟記者豐田之路和作爾定野福特人燃地扁小江北君子煙，江北野人煙無君子，墨池野人無野人墨樣，君子今也九夜而住，國中十一時自負

夫人鎮(zhèn)閉自經界，史經界不正，警惕不均，鼓怒不平，事故暴居無慮，并漫其經界皆正豐田之路，可做了定野婦藤軟地平曉姜維也。人煙將為野人，焉無君子不持野人無野人陌養(yǎng)君子，請野酒一而住

思守是這一夜夢在約人間有所不然，達成與其所惹人也。人間有所不為，達成學其所為夜野人來車無意害人之間而然不找車又野人了，穿舞來人來車舞穿雨之些而已，不找車又野人來了穿我愛而如春水無色，不做網而不為業(yè)務稅順外者也

魯濱遜也覺得先叫下這個討好的野人，于是開槍打死了追趕他的兩個野人，給他給舊下的野人取名為星期五，很快就整樂他的好幫手，他們娛樂的的生活在這島上擴大的糧食種植面積又增加了幾個羊圈

中國科學探險協(xié)會奇異動物專業(yè)委員會的秘書長王方辰就是這些野人探尋者的領頭人，他已經尋找野人二十多年了，從第一次進入神農架至今，幾十年來，王方辰所有的收入幾乎都用來尋找野人了

不過大家仍然相信小嬌妻還在新居民，所以說在房子里，因為那位女士每天清早都要采摘一籃子，新鮮的沾著露出的慕旭，胡蘿卜櫻含有小豌豆之類的回去，從它采摘的食物，大家都能判斷出小嬌妻

有許多村弱中住著野人，多是俘虜或是犯了罪的國人組成的殷君于曹也之地，故被稱為野人村若中的首領，稱作父老負責監(jiān)視管理中野人男者，耕田女者之步所得，全部上交公式野人不參加征戰(zhàn)

經典史經典不勝景，帝國軍古洛不平事，故報經物理比漫期經典記者婚前之路可多，而這也服從壤地門，腳將為君子言講為野人言服君子莫吃野人為野人，賣羊君子經業(yè)酒業(yè)而住。國中十一十四部稱以下必有歸田五十畝，一否二十五畝

其中一本兒是咱剛說了野人科考專家劉明壯寫了揭開野人之謎，那么還有一本兒是神農架林區(qū)文化館相當于官方書了，神農架特旗神農架特輯這兩本書說的故事基本一致，就時間稍有處

由于私田可以代代傳習，便于積累，很多人因此也越來越富，絲田也越來越多，另外的一部分人卻越來越窮，以致失去田地之好，租種別人的私田富者，國人居多，也有部分野人，窮者自然是野人居多，當然也有少許國人