八荒之九轉(zhuǎn)

劉伶曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇九德頌，其中有這樣一段由大人先生者以天地為一朝，萬(wàn)期為虛，余日月為軍友八荒為庭渠寫(xiě)得多么豪邁，說(shuō)有一個(gè)氣量特別大的圣賢之人，整個(gè)天地在他眼中不過(guò)是一個(gè)瞬間而已

明初九薄馬茹以及會(huì)征集項(xiàng)羽飽滿(mǎn)，征集制造外延六二九二八荒用平和，不狹義，蓬舞得上與忠心相約八荒得戰(zhàn)于中刑一光大雨九三無(wú)柄不潑，無(wú)往不護(hù)見(jiàn)人無(wú)咎無(wú)往，不負(fù)天地記憶

謝力不止者為能治麻黃生麻湯主治麻黃生麻湯放麻黃涼飯去生麻一兩余分當(dāng)歸一兩余分知母十八主黃金十八主薇蕊十八雙幺六主天門(mén)東六株去新桂枝六株去皮茯苓，六甘草六株至石膏六株，雖綿果剝株六株，甘姜六株，上十四味一水斗仙主八荒一兩，屈傷莫難株，要助取三生去子，請(qǐng)令盡憨珠玉二五八傷寒四五日腹中痛若轉(zhuǎn)氣下驅(qū)稍負(fù)者辭于資歷三五九

亦夫作浪而七秒揮身死人，手離天下笑者何也，仍亦不失而攻守之事過(guò)秦論上駕議秦孝公拒小行之，故擁幽州之地，君臣固守，以窺州士有席君天下褒吉羽內(nèi)南闊四海之役，并吞八荒之心，當(dāng)至?xí)r也

求榮不知厭，止渴神欲太十五歲欲十六，有時(shí)寒日明有實(shí)惠時(shí)來(lái)多善緣愿去生災(zāi)，怪祝福不可期，百樣分來(lái)，會(huì)片巖洞朝游舉足便有愛(ài)腳手望八荒乾坤，一盒大安容無(wú)懼心，患難無(wú)懼的時(shí)期均看十人，周八九無(wú)依賴(lài)

二十五、過(guò)去了，漢甲以秦孝公居祥寒之雇用雍州之地，君臣固守以饋州市，由席卷天下包舉于內(nèi)，囊括四海之意，丙探八荒之心。當(dāng)時(shí)時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外廉航

笑艷說(shuō)如何行生曰圣賢指示為己之學(xué)，重功夫不重象。葉仁者以萬(wàn)物為體，不能一體，只是幾絲畏忘得全得人體，則天下皆歸于人，就是八荒皆在。我踏意天下，皆與其人已在其中，如再幫無(wú)業(yè)，再加無(wú)業(yè)

其妙輝生死人手為天下笑者何也仍亦不失，而攻守之勢(shì)亦也。過(guò)情論上假意。秦孝公拒小行之，故擁幽州之地，君臣固守，以窺州士有喜景，天下褒舉雨內(nèi)難獲四海之意，并吞八荒之心，當(dāng)事實(shí)也

在這里，我們?nèi)罴耐械那楦袇s寄托在極遠(yuǎn)的地方，寄托到哪個(gè)寄托到八荒之表了非常遠(yuǎn)，寄托的情感非常深邃，不是一下子兩下子就能夠把握得住的不是以下多點(diǎn)，它是怎么把握的度的

這是因?yàn)榫呸D(zhuǎn)大腸聲明遠(yuǎn)播之后，全國(guó)各地廚師采用了九轉(zhuǎn)大腸的制作方法，創(chuàng)出了酒轉(zhuǎn)，豆腐，酒轉(zhuǎn)，長(zhǎng)服等菜酒轉(zhuǎn)大腸。傳入川魚(yú)后，重慶人唐亮在其基礎(chǔ)上結(jié)合川菜風(fēng)格，做出了豬腸類(lèi)系列風(fēng)味小吃名為糖肥腸，有近百個(gè)才要品種，九轉(zhuǎn)大腸真可謂是轉(zhuǎn)變中華四處開(kāi)花

古稱(chēng)老鳩汴京首批國(guó)家歷史文化名城，世界上唯一座城市中軸線(xiàn)從未變動(dòng)過(guò)的都城開(kāi)封是中國(guó)五大古都之一，八朝古都有八荒征湊，萬(wàn)國(guó)閑通之美，稱(chēng)在開(kāi)封境內(nèi)，因黃河泥沙淤積，使黃河窗不斷抬高，形成了河高于城的地上懸河

所推翻文章開(kāi)始沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是追溯到秦孝公時(shí)代，從任用商鞅變法開(kāi)始，強(qiáng)大寫(xiě)起秦孝公俱蕭寒之故，用雍州之地君臣固守而虧周氏有席卷天下，褒舉與內(nèi)南擴(kuò)四海之意，并吞八荒之心

商君所知，內(nèi)力法度勿耕之修守戰(zhàn)之巨外聯(lián)橫而斗諸侯，于是親人茍守而去。西河之外，過(guò)前論假意。秦孝公據(jù)蕭寒之故，用雍州之地君臣固守，已窺周氏有席卷天下，包菊與內(nèi)，囊括四海之意，幸吞八荒之心

搖行為公，一夫作浪而其妙，揮身死人，手為天下笑者何也仍亦不失，而攻守之勢(shì)亦也。過(guò)情論上假意。秦孝公拒小行之，故擁幽州之地，君臣固守，以窺州士有席君天下褒舉與內(nèi)南闊四海之意，并吞八荒之心，當(dāng)事時(shí)也

酒德送劉伶有大人心聲，以天地為一招，以萬(wàn)機(jī)為虛，與日月為軍友，八荒為亭，曲牧天席地眾議所如直，則操之直，孤動(dòng)則氣科啼胡為酒事物，焉知其余有貴戒公子晉升處世，乃分媚攘金，怒目切恥