無盡舍利
更新時間:2022-11-22 08:20為您推薦無盡舍利免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第三篇 僧伽 078 舍利弗的得解脫 (賢光)》中講到:“二,以菩提比究中部第七次長爪經(jīng)英譯之批注長找外道為尊者舍利符的升職,向至尊者助舍利弗的一生中一同而根本說一切有步。皮納耶出家事則說長爪外道及原名巨色齒路國為尊者...”
二,以菩提比究中部第七次長爪經(jīng)英譯之批注長找外道為尊者舍利符的升職,向至尊者助舍利弗的一生中一同而根本說一切有步。皮納耶出家事則說長爪外道及原名巨色齒路國為尊者舍利府
第三篇 僧伽 078 舍利弗的得解脫 (賢光)
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這個故事叫舍利古塔,說疑似挖出了一個舍利塔,據(jù)稱內(nèi)有前輩高僧的執(zhí)谷舍利。他看起來普普通通年深日久的石料上頭還有裂紋一次,對相克許諾拜茨塔可報家門平安日進讀經(jīng)家門平安是說他們?nèi)者M斗金是說我們空中這么對車單說
舍利古塔
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舍利福到講臺上坐在他的身旁,但舍利弗拒絕了,只和我各做講臺的一邊提婆達多。對比丘說今天舍利弗尊者和目前連尊者都來到這里。與我們一起,他們都是我昔日的好朋友,讓我借此機會請舍利弗尊者給大家做今天的開始,替活當(dāng)多轉(zhuǎn)過身來向舍利弗河長
300多名離開的比丘,又回來了
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徐達告訴王子買員的目的,王子受到感動,并歸依佛門二十八舍利弗在園中見到螞蟻第九五十三窟二十九舍利福解釋素陰的觀念第九哭第二部分舍利弗與勞動拆斗法三十虛打舍利弗及王子欲路欲六世外道
何為變相?附錄-1(巫鴻)
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從前如來涅盤之后,八個國家的大王分發(fā)佛谷舍利負責(zé)稱量舍利的婆羅門將密涂抹在平的內(nèi)壁,把舍利分別交給各位國王以后,這位婆羅門把瓶子帶回去,得到了瓶內(nèi)所沾的舍利,于是建造佛塔,將舍利與平一起安放在塔中
大唐西域記(三十三)
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設(shè)計是空空及形色,設(shè)想形式亦付如是舍利子是捉法空象不生不滅,不過無盡不增不減事物空中無色,無受想形式無眼耳,必生是因以無色生香味處法無眼見,乃至無意識,皆無名,無母無名盡五老死,乃至五老死一五老死竟無古跡面道,無質(zhì)義務(wù)的一無所得
2021.12.16周四《圣教序》
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經(jīng)過二十多天的緊張戰(zhàn)斗,除了在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)神秘的宗教壁畫外,共清理出價值連城的舍利保障金棺、銀槨等一百二十七件珍貴文物而舍利保障金棺銀槨是當(dāng)時世界上所見最完整,最豪華而又唯一專稱如來佛舍利的關(guān)注
金棺銀槨與靈骨舍利
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舍利是我們佛教當(dāng)中最舒慎的加持品,舍利在哪里,就是如同佛在哪里。在很多宗教層面的先禪當(dāng)中,大家依舊是把舍利士神乎其神的,做一些宗教色彩,賢妙色彩的一種講解,一種分享,甚至說這個東西無法解釋,科學(xué)都正視不了
393 舍利子(下)
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舍利是我們佛教當(dāng)中最舒慎的加持品,舍利在哪里,就是如同佛在哪里。在很多宗教層面的先禪當(dāng)中,大家依舊是把舍利士神乎其神的,做一些宗教色彩,賢妙色彩的一種講解,一種分享,甚至說這個東西無法解釋,科學(xué)都正視不了
393 舍利子(下)
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藏史也和圣君論詩結(jié)伴前去,只見來自各國的人,人山人海都爭先恐后,想要一睹佛陀舍利葬尸,好不容易進入恭敬禮拜后,詹陽服務(wù)舍利,只見古舍利大小不同,大的像圓珠晶瑩剔透,顏色有紅有白,而肉舍利則像豌豆
20、玄奘傳-第四卷-4
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同時發(fā)心我們夫婦當(dāng)時同時發(fā)心供養(yǎng)佛,同時發(fā)心給佛修這個舍利塔同時發(fā)心燃燈供養(yǎng),注意有修舍里塔以金色最名貴的最寶貴的金來圖佛像供養(yǎng),設(shè)立好幾種修舍利塔,供養(yǎng)舍利,燃燈續(xù)名
第40集05~南懷瑾先生詳解楞嚴經(jīng)
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他剛剛建成的時候,合羅護羅做了一個夢,夢中有人告訴他,你所見的這座蘇度波中沒有舍利,明日早朝時會有從北天逐來的人向大王獻上舍利,屆時你可向國王請求將舍利贏到此蘇播中供養(yǎng)
27山也會長高-20210206
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從塔基的幾座正中的地宮里發(fā)現(xiàn)了加利瑟加的舍利函,從明文推斷這個以珠寶裝飾的舍利函就是加利瑟加自己供養(yǎng)的家里特加舍利涵上面它有蓋子,上面是佛陀,被第十天和凡天所護持,總?cè)崭呤死迕?,直徑是十二點七厘米
33. 曾經(jīng)的人類最高建筑雀離浮圖:今天巴基斯坦的白沙瓦曾是世界的中心?
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長干寺在唐朝仍然沒有起色,直到北宋真宗大鐘降服四年,也就是公元一零一年,演化大師可正和尚向朝廷奏報了長干寺舍利屢屢顯現(xiàn)靈驗的事,皇帝下詔同修常干寺,并建九層寶塔供奉舍利
說時依舊096王鵬說來話長的舍利3
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大唐西域記卷第八無憂王建舍利塔地域南邊不遠處有一座佛塔,塔基已經(jīng)呈現(xiàn),只剩下復(fù)播部分,用寶物交錯裝飾欄桿用石頭做成,即是八萬四千塔之一是無憂王用人力修建在王宮內(nèi)的他終藏有一生如來舍利
卷第八 無憂王建舍利塔
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