陰鬼陽(yáng)途

天干與地支天干有時(shí)天干為甲，乙丙丁物，己更新人，鬼甲為陽(yáng)木，以為陰木秉為陽(yáng)火，丁為煙，火木為羊土，己為陰土，耕為陽(yáng)，金心為陰陰，人為陽(yáng)水，鬼為陰水。楊克陽(yáng)為七沙，楊克陰陰克陽(yáng)為正官，天干之五合甲陽(yáng)木克己陰土河為土，耕陽(yáng)金鶴以陰木何為金

陰陽(yáng)的劃分和周易是不一樣的，我把這個(gè)字也一直發(fā)出來(lái)，大家可以參考一下。在周易當(dāng)中，甲丙，戊根人為陽(yáng)，以丁己心鬼為陰，在奇門(mén)遁甲當(dāng)中，甲以丙丁物為講幾根新人鬼為陰奇門(mén)遁甲中的五陽(yáng)石和五陰石

陰陽(yáng)的劃分和周易是不一樣的，我把這個(gè)字也一直發(fā)出來(lái)，大家可以參考一下。在周易當(dāng)中，甲丙，戊根人為陽(yáng)，以丁己心鬼為陰，在奇門(mén)遁甲當(dāng)中，甲以丙丁物為講幾根新人鬼為陰奇門(mén)遁甲中的五陽(yáng)石和五陰石

尺寸反陰，陽(yáng)交以及反觀復(fù)議鬼賊出賣，不得以反觀脈而妄作賤脈賊邪脈而認(rèn)作純陽(yáng)脈遂令脈而認(rèn)作純陰脈尺寸反脈而認(rèn)作反陰反陽(yáng)脈，陰陽(yáng)交脈而認(rèn)作三陰三陽(yáng)脈肥人氣時(shí)脈而認(rèn)作六陰脈，受人常大脈而認(rèn)作六陽(yáng)脈

鬼日為陰日，五時(shí)為陽(yáng)時(shí)，陰日陽(yáng)時(shí)無(wú)序可開(kāi)，應(yīng)回頭取甲互合之幾日推算幾日為陰日，仍不合陽(yáng)。日陽(yáng)時(shí)陰陰時(shí)之開(kāi)血原則任務(wù)學(xué)可開(kāi)值得采用納之法，或以晶晶融合書(shū)為方法之閉口穴變開(kāi)之穴位

人之一心慈祥者為養(yǎng)慘毒者為陰坦白者為陽(yáng)深賢者為陰，公職者為陽(yáng)，私區(qū)者為陰，故意象以陽(yáng)為君子。因?yàn)樾∪算^吏心正大，則其氣，唇呼陽(yáng)剛，雖有邪魅，曾見(jiàn)實(shí)戰(zhàn)中有端人，碩士為鬼所激者也

古文陽(yáng)不省鬼人所歸為鬼，從人像鬼頭歸陰氣賊害，從此反軌知屬皆從鬼鬼古文從事古人所歸，為鬼從人向鬼頭，鬼音，氣賊害鬼，陰氣賊害，從此反軌之屬接從鬼鬼古文從事俗鬼頭也。象形凡腐之屬，皆從服思奸邪也

注意陽(yáng)卦多陰，陰卦多，陽(yáng)極，不可以陽(yáng)卦極陰，卦氣多陰和陽(yáng)一君二阿敏君子傳陰二君二一米小人在一元匆匆往來(lái)，蓬松往來(lái)，蓬勃往來(lái)，是指于天下合適合率，天下同歸而殊途一致，而百率天下合適合率日往的越來(lái)越

古人員的陰肝力為主，服而不起，則責(zé)利十天干的充克關(guān)系。這關(guān)系有充克化合甲，更相沖，乙心相沖，丙任丙相沖，鬼丁相沖，記除五五幾中央土之位，五行之間相克陽(yáng)可陽(yáng)陰可陰為沖，甲級(jí)化為土，以本化為金

撕天之際和連枝的五行均香火的則屬于山火之年，也就是治地?zé)熒舷孪嗾?，奈何鬼于期說(shuō)寒暑造濕，烽火天之陰陽(yáng)眼三陰三陽(yáng)上鳳枝木，火土金水火，地支陰陽(yáng)也生長(zhǎng)化書(shū)層下印知天以陽(yáng)胸陰長(zhǎng)地陽(yáng)沙陰藏天有陰陽(yáng)地，亦有陰陽(yáng)

那鬼將臉上的皮貼回去后，發(fā)出了一陣滲人的鬼笑聲，周圍其他的鬼魂也都圍攏了過(guò)來(lái)，沖著向陽(yáng)呲牙咧嘴的笑了起來(lái)，向陽(yáng)真像撒腿就跑，可是意想到自己的陰魂很有可能會(huì)被某個(gè)鬼拿走

推銷員型情感吸血鬼，害怕承擔(dān)責(zé)任，猶如吸血鬼，害怕陽(yáng)光一樣。無(wú)論你是他們的老板，員工朋友，還是配偶目標(biāo)化管理，嚴(yán)肅炫真，是對(duì)付推銷員型情感吸血鬼的理想途徑，務(wù)必要事先明確目標(biāo)，還得時(shí)刻注意他們的動(dòng)向

在六親概念中，父母父為主母，為次兄弟，要中兄為主地為次，而子孫堯中子為主，孫為次關(guān)，鬼妖中關(guān)為主鬼，為次前面的為陽(yáng)，后面的為陰七才，將七放到陽(yáng)的位置是說(shuō)明，雖然都是器材，所屬，都是為人所驅(qū)使的

認(rèn)鬼，你要認(rèn)識(shí)五陽(yáng)干是甲丙物，耕人五音該是一丁幾星鬼，相沖的是甲庚沖，以心相沖，丁桂相沖，丙韌相沖，它的相合相沖，還有一個(gè)陰陽(yáng)，還有一個(gè)相克甲木克，烏土，甲木克集土

理行于祖廟而孝慈輔陰理行于五四而正法則陰，故自交，涉祖廟，山川五四一知修熬理之藏業(yè)，事故輔禮必本于大醫(yī)分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰，陽(yáng)變而為四時(shí)練而為鬼神，其將約命奇觀曰