百家爭鳴

這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為百家爭鳴，促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響

雖然與馬克思主義一道而來的，還有無政府主義攻讀主義，新村主義合作主義等錯誤思潮，但真理欲變欲名各種新思潮，百家爭鳴，不僅能夠開闊人們的視野，更能促使人們在種種主義的對比中思考辨析，進而做出正確的選擇

那時候也進入了一個星斗燦爛，先知輩出的時代，人們把那個時代叫做春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期，一個魯國的十七歲的青年，他的母親死了，他把母親的靈懷停在城外，跪在靈懷前痛哭

我們看在二里頭文化的于從事龍形器和這個書面文銅牌式之前，東亞大六的這些龍形象處于百花齊放，百家爭鳴的狀態(tài)，爭氣斗艷到了二里頭，它有一個國家層面的整合規(guī)范和制度化

西夏學宮是在齊國都城臨資進門之下，他即是戰(zhàn)國中后期百家爭鳴的主要場所，又是戰(zhàn)國中后期的一個文化重金。稷下學派就是稷下先生到稷下來訪學或講學的名家和世子通稱為稷下先生

魯班工程莫敵手，在孔子的儒家學派形成的同時，或前后還有許多學派產生，他們各有各的主張和行為，各有各的得意和失落，各有各的獸稱和冷遇，使社會上形成了一種百家爭鳴的局面

這些流派極大地發(fā)展了中醫(yī)的學術思想，讓中醫(yī)形成百家爭鳴，百花齊放的局面，豐富和完善了中醫(yī)的理論體系，但是也導致了中醫(yī)的碎片化，導致中醫(yī)整個學術體系的碎片化，甚至相互攻擊，相互謾罵

分兩個時期，奴隸和封建奴歷史夏到春秋，好夏朝需要介式。夏朝最早出現(xiàn)學校商朝，這分是小學周長內容是。而春秋戰(zhàn)國時期，特點是百家爭鳴，對不對，漢朝時期一個人董仲舒的罷處百家獨尊儒術

中西方史學該書春秋時期的百家爭鳴就導致出現(xiàn)的第一批詩人歷史論著，其中主要有春秋，左傳國語還有主本，而孔中國史學的第一部詩人著述的利益是著作，叫春秋上起魯隱公下道

如果我們不注意，不搞百花齊放，百家爭鳴，思想就要僵死起來，馬克思主義就要衰退，只有搞百花齊放，百家爭鳴，各種意見表達出來進行爭辯，才能真正發(fā)展馬克思主義發(fā)展辯證唯物主義

傳統(tǒng)思想文化一先秦代表思想流派，春秋戰(zhàn)國，思想家輩出學派分起林立，形成百家爭鳴，為中國思想文化之源，對后世影響較大的有孔子，孟子為代表的儒家老子，莊子為代表的道家，韓非子為代表的法家

春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國的教育機構是基下學工，官學，衰微，思學興起于春秋時期，繁榮于戰(zhàn)國時期，思學的發(fā)展是我國教育史文化史上的一個重要的里程碑，直接促成了百家爭鳴的社會盛況

本期音頻開始，我們將繼續(xù)學習中國文學史第一篇第五章，百家爭鳴與諸子散文這一部分，我們將一共學習到十一個名詞，解釋考點內容較多，請各位同學注意辨析第一個名詞論語簡介論語是儒家學派的經典著作之一

紀夏學宮是戰(zhàn)國時期齊國齊桓公在都城臨姿的祭門附近創(chuàng)辦的一所著名學府，它是戰(zhàn)國時期百家爭鳴的中心與縮影，也是聞名于各國的文化教育和學術的中心，創(chuàng)辦記下學宮的歷史條件，經濟條件

紀夏學宮是戰(zhàn)國時期齊國齊桓公在都城臨姿的祭門附近創(chuàng)辦的一所著名學府，它是戰(zhàn)國時期百家爭鳴的中心與縮影，也是聞名于各國的文化教育和學術的中心，創(chuàng)辦記下學宮的歷史條件，經濟條件