重生之盛世王朝

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過(guò)幾個(gè)小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過(guò)不錯(cuò)的治理成就

第三篇戰(zhàn)斗王朝宋遼戰(zhàn)河自秦漢到隋唐的絕大部分時(shí)間里，由于人口，疆域等方面的優(yōu)勢(shì)，中原王朝在與周邊少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)，特別是漢唐盛世在軍事上占有較大優(yōu)勢(shì)。而到了宋代中，原王朝與少數(shù)民族政權(quán)的攻守之勢(shì)發(fā)生巨變

崇禎皇帝朱由儉在眉山上上吊自殺，明朝滅亡。清朝的攝政王多爾袞趕走。李自成建立了清朝康庸前盛世是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世，抗雍前指的是康熙皇帝雍正皇帝，乾隆皇帝

本不是中國(guó)領(lǐng)土，乃是話外之民斷發(fā)紋，身中原人一直流長(zhǎng)，發(fā)蠻夷則只留短發(fā)，而且深刺花紋完全是野蠻民族，不可以用我們文明國(guó)家的尺度衡量。吉令三代夏王朝商王朝周王朝盛世北方的湖人，南方的越人都不用中國(guó)正碩，每月一日稱碩正碩

從太康元年到太康十年，即公元二八九年，這十年是西晉王朝相對(duì)繁榮穩(wěn)定的時(shí)期，社會(huì)大發(fā)展經(jīng)濟(jì)大繁榮，人民大富足的時(shí)代，史稱太康之志或太康盛世咸寧六年，也就是太康元年，即公元二八零年大帥哥龍鄉(xiāng)將軍

孟子為萬(wàn)丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國(guó)之盛世，是有異國(guó)之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬(wàn)章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國(guó)之盛，世世有一國(guó)之盛，世天下之盛世時(shí)有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩(shī)也是上游也

萬(wàn)章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當(dāng)事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國(guó)之盛世，是有異國(guó)之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

歷史地位西漢第七輩皇帝中國(guó)封建王朝中最杰出的君主之一。經(jīng)歷漢武帝十六歲時(shí)登基為鞏固政權(quán)，在中央設(shè)置中朝，在地方設(shè)置十三周部，次時(shí)開創(chuàng)察，舉制選拔人才，開創(chuàng)了漢武盛世的局面

若將若依據(jù)講王朝分開的斷代史風(fēng)格來(lái)說(shuō)，維持長(zhǎng)達(dá)二百九十年的唐王朝，實(shí)際上是個(gè)衰弱的時(shí)間，比盛世更長(zhǎng)的政權(quán)。與國(guó)事走下坡的唐朝相反，回湖游牧國(guó)家趁機(jī)講手，伸進(jìn)了唐朝及阿巴斯王朝最終縮手的中亞地區(qū)，讓同屬突厥性游牧集團(tuán)

周王朝東遷以后，統(tǒng)治階級(jí)的矛盾日益升華，兔圓便是沒落貴族的厭世之時(shí)，西周盛世正是我生之初，尚無(wú)為無(wú)造，無(wú)庸一往昔列定重英明安，勿復(fù)我身之后，世間卻成鄙暑，離離世家香氣數(shù)足思?xì)w有女匹離之貌

聽雨聲，聽鈴聲，念起了一死馬為波的楊玉環(huán)，一時(shí)之間往事涌上心頭百感交集，于是做了雨霖領(lǐng)取，遙記愛思，歲月便遷，穆宦辛夷王朝更替，那大唐盛世已經(jīng)成為昨日煙雨，那前朝的皇帝與貴妃也成為史書上的字眼

他是歷史上有名的賢后，是皇太極的老婆，順治帝的母親，康熙帝的奶奶，他對(duì)大清王朝有著重大影響，特別是對(duì)年幼的康熙幫助極大，祖母情深，可以說(shuō)沒有孝莊皇太后就沒有康乾盛世

有兩個(gè)標(biāo)志性的事件和他緊密相連，他一手開創(chuàng)了大唐王朝的黃金時(shí)代開元盛世，他也一手演繹了與大美女楊貴妃的愛情神話，他就是唐玄宗大唐正式的形象代言人，這個(gè)帶領(lǐng)著古代中國(guó)沖上歷史巔峰的皇帝

如果這個(gè)問(wèn)題在大宋神宗年間提了出來(lái)，那么皇帝大臣，官員百姓都會(huì)告訴你一個(gè)明確的答案，西方變法取得了徹底的成功變法成功了，大宋王朝的百年盛世，比以前就更加的燦爛，更加的回黃了