無(wú)生之地

生物而不傷南海之地為書(shū)北海之地為呼中央之地為還斷書(shū)與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌歹之，身善殊與乎母報(bào)混沌之德，曰人間有七竅，以視聽(tīng)時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試，早知日早一竅七日而混沌另帝王

夫?yàn)槭廊藷o(wú)為之主，體際無(wú)窮而又無(wú)證盡其所示，互天而見(jiàn)而無(wú)見(jiàn)得，亦許而知。人知用心若靜，不將不應(yīng)許硬而不藏兒郎生物而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為魂，不頓書(shū)與乎時(shí)相遇于混沌之地

不易之地是年齡可重的一億之地，中一年要修更一年，在一至地中，一年要休耕兩年，壽田石無(wú)意之地，一家給一百米一億之地給二百畝一億支柱為二百米，在野之地，在意之地給三百畝

治人之用心落境不將不盈，應(yīng)而不蒼，故能生故能勝惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地維護(hù)中央之地，為混亂忽疏，與忽時(shí)相予，欲于混沌之地，混沌代之善混沌代君甚善疏與疏遠(yuǎn)，忽謀報(bào)混沌之德淵，人家有七竅，你是聽(tīng)時(shí)期，此獨(dú)無(wú)勇

南海之地為書(shū)北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，書(shū)與乎時(shí)相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書(shū)與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

忽能勝惡而不傷南海之地，為疏北海之地，為忽中央之地，為混沌，疏與忽視相與混沌之地，混沌帶著勝善，書(shū)與乎謀報(bào)混沌之的曰人皆有妻效，一視聽(tīng)時(shí)期，此獨(dú)無(wú)有長(zhǎng)，是早之日，早一竅七日

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，疏與乎識(shí)，相與欲與混沌之地，混沌待之甚善，疏于乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有，常是鑿之日鑿，一竅七日而魂頓死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚曬，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有親俏，以示聽(tīng)時(shí)息。此獨(dú)無(wú)有嘗試，早知日早已翹七日而混沌死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與護(hù)，贖疏與護(hù)食相與于混沌之地，混沌代之滲曬，疏與護(hù)膜包混沌之的曰人間有七竅一事聽(tīng)始期，此都無(wú)有嘗試，早日日早一竅七日，傲魂頓死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎失相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊于乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以視聽(tīng)時(shí)息。此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死

不將不贏，硬而不藏，不能勝惡而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，書(shū)與乎時(shí)相隱，喻于混沌之地，混沌代之勝善書(shū)與乎謀報(bào)混沌之得曰人皆有妻教義，是將時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有藏事

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

那篇應(yīng)帝王中有一則預(yù)言說(shuō)南海之地和北海之地，為了感謝中央之地，混沌的后代在他身上日鑿一竅，因?yàn)槿巳硕加醒诙?，鼻舌深意，人人皆知，色生香味，處罰獨(dú)獨(dú)，混沌無(wú)知，義無(wú)絕卻，不料一番好意混來(lái)的是