我有一座諸天藏經(jīng)閣

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

不會沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

每一個行業(yè)背后都有它所依托的行業(yè)文明體系，建議企業(yè)最好能夠建立起本企業(yè)的藏經(jīng)閣，儲備好與本行業(yè)相關(guān)的文明體系。以發(fā)展教育為例，教育產(chǎn)業(yè)要做什么，致力于為國家培養(yǎng)人才

佛性佛法無形無相，佛陀覺悟后，其智慧通達(dá)，宇宙萬里，塑造佛駝，在宇宙虛空中撫摸地球的形象，表達(dá)佛陀是為了說婆世界的眾生而出現(xiàn)在人間現(xiàn)象說法教育縱深，經(jīng)典不是放在藏經(jīng)閣里的書畫

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時做了實(shí)況轉(zhuǎn)播

北方叫做玄天，包括的星星有物女虛微吟詩西北叫做幽天，包括的星星由東碧奎樓西方叫做昊天，包括的星星有味，卯碧，西南叫做諸天，包括的星星有資規(guī)，深東景，南方叫做延天

天下有三種，焉其寡過，已乎上焉者雖善無爭，不信民夫從下焉者雖善不尊，不信民夫，從顧君子知道本諸身珍珠庶民考出三王，而我們有見諸天地而不備質(zhì)，諸鬼神而無以百四以四勝人而不惑蜘蛛鬼神而無疑知天也

這操作還是值得記憶筆的發(fā)潤效，雖說擦槍走火時有發(fā)生，但這些只是小擦曲，小插曲，沒有人能阻擋藍(lán)軍爭分奪秒地向核心數(shù)據(jù)挺近距離演習(xí)結(jié)束，還有一周一，二四路藍(lán)軍終于在核心系統(tǒng)的藏經(jīng)閣周圍會師

有這樣的扇形，會有諸天賢圣會計(jì)，我們繼續(xù)來看朱比丘言如來世尊極為稀有，恭敬父母佛言非，但今日極為稀有，恭敬父母于過去式一層稀有恭敬父母比丘問言過去恭敬歧視云河佛言廣西波羅賴國

早在大河六年公元八百三十二年，年已六十歲的白居易就用元疹家人籌達(dá)他的籌金，重修了香山寺是建區(qū)頹敗的舊寺，亭臺，樓閣與往來者耳目一新的感受，并把自己創(chuàng)作的成果置于香山寺藏經(jīng)閣中

這二人不知道從哪里獲得的小道消息得知少林有一門可以媲美九陰真經(jīng)的爵士武功叫做九陽神功。二人為了混入少林寺，下了好大一盤棋，得手之際卻不幸被臨時工張君寶發(fā)現(xiàn)于是藏經(jīng)閣的管事兒

建筑相傳達(dá)摩在少林寺期間曾經(jīng)變成了少林功夫，羅漢十八首達(dá)摩創(chuàng)成羅漢十八首的說法，到現(xiàn)在也沒有找到可靠的一句，但是有一點(diǎn)可以定在絕遠(yuǎn)到少林寺出家前，少林寺確實(shí)已經(jīng)有了羅漢十八首的武林功夫?qū)W遠(yuǎn)在藏經(jīng)閣期間一邊練習(xí)，一邊揣摩羅漢十八首的一招一式

四大王朱天的同類，有些人網(wǎng)生為三十三朱天的同類，有些人網(wǎng)上為亞馬珠天的同類，有些人往生為喜足諸天的同類，有些人網(wǎng)勝為華樂珠田的同類，有些人網(wǎng)生為他畫自在珠天的同類

上焉者雖善無章，不幸不信，名夫從下，焉者雖善，不爭，不幸，不信名夫從孤尊子之道，本諸山珍珠宿民考諸三王而不滅，有家諸天白，是以似圣人而不惑，只諸鬼神而無疑知天也