單田芳所有武俠小說

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

金庸的五強(qiáng)小說可謂是影視劇的香缽，有無數(shù)的經(jīng)典都是拍了又拍，翻拍無數(shù)，但是并不是所有的武俠小說都適合拍成影視劇，金庸至今仍有一板從未成功拍成影視劇的作品，那就是白馬小區(qū)峰

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮螅嚯x也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書

你在任何一個(gè)地方交到的學(xué)費(fèi)學(xué)的東西，你都能夠通過吸引力法則以后打通你的任督二脈。就像武俠小說里邊大呼你的任督二脈，都能夠把你前所學(xué)的所有的東西都能夠鏈接起來都能夠使用出來

后來，梁宇生稱金庸為楊才子，卻有見地傳統(tǒng)武俠小說，以寫實(shí)手法，塑造虛構(gòu)的武俠人物，所有故事和情節(jié)均由故事中活著的人物牽動(dòng)碧血?jiǎng)e出心裁，僅用利益為兩個(gè)死去的人物作傳

你看一年級讀強(qiáng)二年級讀文學(xué)，三年級讀社會(huì)學(xué)這些四年級讀哲學(xué)，據(jù)說您上中學(xué)的時(shí)候就特別喜歡金庸中學(xué)的時(shí)候就開始喜歡讀武俠小說，那到四年級是變讀所有能找到武俠小說全讀中學(xué)的時(shí)候，就特別喜歡金庸的女兒

你在任何一個(gè)地方交到的學(xué)費(fèi)學(xué)的東西，你都能夠通過吸引力法則以后打通你的任督二脈。就像武俠小說里邊打鼓，你的任督二脈，都能夠把你前所學(xué)的所有的東西都能夠鏈接起來都能夠使用出來

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

江湖中流傳至今的神秘經(jīng)絡(luò)，提起武俠小說，自然就會(huì)聯(lián)想到一些江湖傳說中很厲害的武功，比如右脈神界，九陰真經(jīng)，九陽神宮，隔空疊穴什么的，幾乎所有的武俠小說和武俠劇里都能看到有關(guān)穴位經(jīng)脈的描述

和理想秩序的想象，這種秩序觀如果容易在當(dāng)代讀者中被他們迅速所掩蓋的話，那么更加古老的武俠小說，例如七俠五義和兒女英雄轉(zhuǎn)容能夠明顯地體現(xiàn)出來。幾乎所有的武俠小說都和現(xiàn)實(shí)世界的秩序有著不同的秩序觀與現(xiàn)實(shí)世界中掌握權(quán)力和金錢，便掌握了視覺不同

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

在明代擬話本小說中，比較典型的武俠小說有三言中的楊謙之客仿欲俠僧趙太子，千里送金娘李開公送李玉霞客二派中的劉東山夸季順城門十一娘云港縱潭，峽神透祭，星易之美等數(shù)篇

武俠小說與道德純文學(xué)領(lǐng)域的批評家往往容易有一個(gè)不切實(shí)際的咨詢，其認(rèn)為文學(xué)價(jià)值在時(shí)間面前更有優(yōu)勢，通俗文學(xué)不難喧囂于一時(shí)，而純文學(xué)作品則更具有永恒的價(jià)值，略加考量

禮義之邦的民族特性蘊(yùn)含了豐富的民族傳統(tǒng)，中華武術(shù)文化的這一倫理特性和中國傳統(tǒng)文化的倫理本位思想為中國武俠小說家的文化創(chuàng)作產(chǎn)生了很強(qiáng)的小說中的武功描寫，具有十分鮮明的倫理色彩