音樂風(fēng)暴之偽神

落荒小仙一道立天下，即偽不神非其偽，不神其神不殺人，非其神不殺人，圣人亦不殺人，如兩不相殺，過得將灰煙，也就是一張大國在下落天下之交天下之聘償，已經(jīng)項目已經(jīng)為下過大國以上小國做徐小國

第四章抑郁天地準(zhǔn)，故能彌倫天地之道。陽以觀與天文復(fù)以察與地理事故之憂名之，故原始反中故之死生之說，精氣偽物，猶魂為變，世故之偽神之情狀與天地相似，故不為知，諸虎萬物而道計天下，故不過旁行而不留樂天之命故不憂

神天神罪在太極之先，而不會高在六絕之下，而不會深千天地生活多為久，長得上古而不為老師偽師使偽師導(dǎo)致一起天地夫校事，導(dǎo)致一些期末維度得知中國不特日月得知真古稀，看壞得知

至于河陽偽中，偽陽福系一門已起，往震體陽剛出魂門西閣關(guān)乃依稀乎神堂膏荒溪在四椎之左右，破戶膝隨腹分而會陽下中次上之療，白環(huán)中鋁脂肪，膀胱，豎膝，小腸，大腸，豎膝在旁

長生久世之刀致大國若烹小鮮已到離天下，其悔不神，非其偽，不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交不言大國者下流天下之交天下之聘，聘償已凈勝名已凈為下，獲大國以下小國資取小國以下大國則取大國故

六條和八條的基本思想完全一致是八條的雛形，八條命令正是在這種背景下產(chǎn)生的。關(guān)于軍委八條產(chǎn)生的經(jīng)過徐向前回憶說我剛剛上任正趕上音樂風(fēng)暴，魚面混亂不堪，簡直沒法收拾

至于河陽偽中偽陽服系一門以其往城府治變而包荒入治市西荒門未倉開邑社西政比陽剛出魂門西隔關(guān)哪一西湖神堂高荒溪在四椎之左右后護膝隨腹分而會陽下中刺上，治療白環(huán)中鋁脂肪

轉(zhuǎn)成山成青之行，至于河陽偽中偽陽開議社息正比陽剛出魂，門西隔關(guān)乃一西湖神塘高荒溪在四椎之左右，破戶溪隨一復(fù)分而惠陽下中四上治療白環(huán)中鋁脂肪，膀胱，豎膝，小腸，大腸，豎膝在旁

至于河陽偽中偽陽服系一門以其往城府治病而包荒入志世襲荒門未倉南一西湖神塘高荒溪在四椎之左右破護膝隨不分而會陽下中刺上治療白環(huán)中鋁脂肪，膀胱，豎膝，小腸，大腸，豎膝在旁

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至于河陽偽中偽陽，伏羲陰門以其往城服治邊而包荒入治世襲荒門為倉，乃一西湖神塘高荒溪在四椎之左右透護膝隨腹分而會陽下中四上治療白環(huán)中鋁脂肪，膀胱，豎膝，小腸，大腸，豎膝在旁，三焦腎，豎膝，胃豎肩

至于河陽偽中，偽陽福系陰門已起，往城府治病而包荒入志是息荒門未倉出魂門西隔關(guān)乃一西湖神堂高荒溪在四椎之左右，破護膝隨腹分而會陽下中四上治療白環(huán)中鋁脂肪，膀胱，豎膝，小腸，大腸，豎膝在旁

聚神為福資離角順勢為之圈法偽科之地替用纖維指使一級行以之物指，使以使若吾德行事無善惡之行意，即是無善惡之意直，即使無善無惡之知物，即使無善無惡之物，改無心之心則蒼敏

圣潔的理念可以使偽君子醒悟，卻不可能使真小人醒悟，偽君子有所顧忌，才偽而真小人反正挑明了我是無恥之徒，便無所不為，無惡不作偽君子，令人如沐春風(fēng)，使你舒服而沒有提防

至于河陽偽中偽陽福系一門以起往稱呼這邊而包荒入治世系荒門未倉開疫社系正比陽剛出環(huán)門，西醫(yī)隔關(guān)南醫(yī)西湖神堂高荒溪在四椎之左右，破戶溪隨腹分而惠陽，下中四上治療白環(huán)中內(nèi)脂肪，膀胱，樹溪，小腸，大腸，樹溪在旁