仰望的存在

仰望昆侖就是仰望中華文化的源頭，因為昆侖不僅僅是一條山脈的存在，在中國的先秦時期就曾經(jīng)產(chǎn)生過以昆侖山為地獄載體的昆侖神話，其中最為著名的就是昆侖山的地獄之門文化學(xué)術(shù)界公認(rèn)

靈靈誰去仰望他的高大弟，如果沒有我的靈靈，誰去俯視他的身后鬼神，如果沒有我的靈靈，誰去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬物，如果離開了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬物了

正被別人仰望和羨慕著，其實誰都是幸福的，只是你的幸福常常感受在別人心里，不必仰望別人自己意識風(fēng)景，別去抱怨自己的一事無成別，因為羨慕別人的幸福而忘記過好自己的人生

重新訪出夢想，我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而淚流滿面，一種博大的感動類似天壇自九天而下，我俠全身迎合如此浩瀚，在我淺淺生命之前，無數(shù)年代他們就已存在在我生命之后無數(shù)年代

關(guān)乎人文也化成天下，而這個人文化成天下，它是從天文過來的，從前面天文引申過來的，而天文就是我們通過仰望星空通過明明德得來的，關(guān)于文和字到底是怎么樣的一種存在方式，文字彬彬到底該怎么樣去正確理解

我們來到山丘上，在剛剛開放了一朵銀聯(lián)花的旁邊坐了下來，靜靜地仰望著大雁在空中自由的飛翔，山丘附近的小路都淹沒在大水里，可我們依然掩飾不住欣喜，絲毫并不在意大水的存在

或者打開報紙，打開電視，看到許許多多的肖像，一個兇殺案里就有兩個肖像，一個殺人的一個被殺的肖像似乎無所不在，卻好像沒有一個可以被記憶被欣賞或者被仰望，被思念的它能夠穩(wěn)定地存在著而不被時代沖毀

到時候，黃天拍馬也追不上了，張虎師兄也是能夠挑戰(zhàn)天才的。踏入武者七重境后，恐怕連五到八重鏡的精英弟子都不是張虎實行的對手，分分鐘把黃天踩趴下去，以后張虎師兄的成就絕對是黃天仰望都達(dá)不到的存在

我們總是仰望和羨慕別人的行為，其實你會通別人，你再仰望和羨慕你的行為，確實是這樣求，而不得是人生常態(tài)，很多東西卻是想擁有卻很難擁有的，在你的身上一定也有著別人沒有的東西

第四張仰望多云，一卦都洋氣不合眼，仰望經(jīng)一卦傲氣的就可以養(yǎng)一只二二米跌的。直到一二九二一米小時，直到一第五張預(yù)約莊重外來邦總二司子約定亞和思考率定亞諾維爾速度一至二百率定亞和思考率

如此恢弘浩恨的星河世界中，或許聲迷到處都存在，只是宇宙之間的距離太遙遠(yuǎn)了，這些生命無法跨越著遙遠(yuǎn)的距離。而在那數(shù)百萬過年乃至數(shù)億過年以外，或許有著另一群生命正在仰望浩瀚的星空，他們也在尋找著我們

這一天，我開始仰望星空，發(fā)現(xiàn)星并不遠(yuǎn)，夢并不遠(yuǎn)，只要你點起腳尖，我從此不再彷徨，也不再靦腆張開雙臂，和你一起飛得更遠(yuǎn)，開始仰望星空，感覺愛的時間空間，尋找生命中最燦爛的亮點

保代榮本皇上仰望加槍擊康馬西平打開二槍的卡馬線第一萬洋襪子槍擊，但而且能急性大，安全性好的利多卡印托以及代謝綜述圖形阿奔打坐，仰望著活性更高的壓風(fēng)前提藥物蘇黎川才產(chǎn)生活性

我堅信未來的張愛佳一定會成為我精神世界里的仰望者。例如我青春里仰望的那個張愛佳在肖菲東老師的博客里記下了這樣的一句話，誰的成長沒有經(jīng)歷過羞澀和尷尬，誰的盛開沒有經(jīng)歷過等待和落寞

天地間的變化規(guī)律非常深遠(yuǎn)，猶如仰望空中的浮云，又好像俯視深淵。但是深淵雖深，也能推測其深度，仰望浮云，卻不能知道他的邊際先生多次談到要小心嚴(yán)格遵守氣象變化的規(guī)律